shén

神

xiān

仙

shī

诗

北齐至隋初文学家

颜之推（530？～590？），北齐文学家。字介，琅琊临沂（今属山东）人。初仕梁元帝为散骑侍郎，后投奔北齐，官至黄门侍郎、平原太守等。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为学士。颜之推能诗赋，尤善为文，辞情典丽。其诗质朴而略见藻绘，亦不乏清拔之句。其赋文致清远，今存《观我生赋》。曾作《颜氏家训》二十篇，以儒家传统伦理道德训诫子女，其中《文章篇》专论文学问题。其又曾作志怪小说，今存《冤魂志》。

1. 分段赏析

“红颜恃容色，青春矜盛年”，这两句诗中“恃”“矜”二字生动地刻画了世人自恃青春容颜与时光的状态，为后文难以得道成仙做铺垫，也暗示了这种心态的虚幻。“自言晓书剑，不得学神仙”，这两句诗中“自言”体现了世人的自负，认为自己知晓书剑之道，却无法实现学仙的愿望，揭示了现实与理想的矛盾。“风云落时后，岁月度人前”，这两句诗中“落时后”“度人前”形象地描绘出时光的无情，人们在时光面前总是处于被动地位，进一步强化了时光易逝的感慨。“镜中不相识，扪心徒自怜”，通过对镜自照和扪心自问的描写，生动地表现出人在时光流逝后的无奈和自我怜惜之情。“愿得金楼要，思逢玉钤篇”，这两句诗中“愿得”“思逢”表达了诗人对神仙之道的向往，希望能得到蕴含仙道精要的典籍，体现了诗人对超脱尘世的追求。“九龙游弱水，八凤出飞烟”，运用想象的手法，描绘了神仙世界的奇幻景象，九龙在弱水中遨游，八凤从飞烟中飞出，营造出一种神秘、美妙的氛围。“朝游采琼实，夕宴酌膏泉”，进一步描绘了神仙逍遥自在的生活，早晨出游采摘琼树的果实，傍晚设宴饮用甘美的泉水，表现了诗人对这种生活的向往。“峥嵘下无地，列缺上陵天”，这两句诗中“峥嵘”“列缺”等词生动地描绘了神仙居处的高峻和速度之快，突出了神仙世界的超凡脱俗。“举世聊一息，中州安足旋”，这两句诗中“聊一息”“安足旋”表达了诗人对世间的感慨，认为世间短暂如同一息之间，中原大地不值得留恋，体现了诗人对超脱尘世的坚定追求。