qiū

秋

huái

怀

南朝宋文学家

谢惠连（397？～433），南朝宋文学家。陈郡阳夏（今河南太康）人。因在为父守丧期间作诗赠人，而长期不得官职，后为彭城王刘义康法曹参军。幼年能文，其作品文词清丽典雅，笔调轻灵，遣词造句颇似谢灵运，部分篇章表现了不得志的郁闷。其作品最有名的诗歌当数深为钟嵘所赏识的《秋怀》，另有《雪赋》是六朝抒情小赋的代表作。明人辑有《谢法曹集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首悲秋抒怀诗。描绘了皎洁秋月下的萧瑟景致，体现了诗人面对人生无常的复杂心绪，营造出清冷孤寂的意境氛围。

2. 写作手法

用典：“虽好相如达，不同长卿慢”化用司马相如典故，他早年家境贫寒，却凭借自身才华在文学领域崭露头角，其作品辞藻华丽、气势恢宏，深受时人赞赏。在仕途上，他不拘小节，敢于突破常规，以独特的方式展现自己的才能，这种通达的处世哲学为后人所称道。词中既欣赏其“通达”的人生态度，又否定其“傲慢”的行事风格。对比：“皎皎天月明，弈弈河宿烂”以“明月”“星河”勾勒出秋夜空明高远的阔大之境，而“孤灯暧幽幔”则聚焦“孤灯”“幽幔”，呈现居室中细微的光影景象，前者的辽阔与后者的局促形成鲜明对比，既展现了秋夜的整体氛围，又凸显了诗人所处环境的孤清。“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁”以“蝉鸣”的凄切、“雁叫”的悲凉打破视觉上的静谧，以声衬静，用蝉雁的凄切鸣声反衬秋夜的幽寂，强化了环境的萧瑟感与诗人内心的孤寂。欲扬先抑：“抑”的部分“平生无志意，少小婴忧患”的过往困境中透露出一种试图放下愁绪的状态；“扬”的部分则以“矧复值秋晏”为清晰转折，点出恰逢这令人伤感的清秋时节，“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁”等秋日凄清景象，让此前的超脱感荡然无存，愁绪被秋意再度勾起且愈发浓重。融情入景：“皎皎天月明，奕奕河宿烂”以皎洁明月、璀璨星河的视觉之景，铺展清朗秋夜画面，却暗藏幽寂；“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁”借风中萧瑟蝉鸣、云间凄清雁叫的听觉之景，渲染秋意的肃杀与清寥；“寒商动清闺，孤灯暧幽幔”则以寒凉秋风惊动深闺、孤灯映照幽幔的场景，勾勒出孤寂氛围。这些秋景并非单纯写景，而是将诗人“耿介繁虑积”的愁思、“展转长宵半”的煎熬融入其中，使萧瑟秋景与深沉情怀相互交融，让读者在感受秋意的同时，深切体会诗人内心的忧思与怅惘。赋：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”这样的句子，便是运用赋的手法，直接描绘了秋风、白云、枯黄草木、南飞大雁等秋日景象，铺陈出秋意渐浓的画面，进而引出诗人的感怀。

3. 分段赏析

“平生无志意，少小婴忧患”此二句开篇即述生平遭际，“无志意”直陈胸臆，勾勒出诗人自幼缺乏世俗进取之志的心境；“婴忧患”则点明少年时便被忧患缠身的处境。诗人未从秋景切入，而是以生平感慨破题，为全诗奠定了沉郁的情感基调，这种“先言他物以引起所咏之辞”的写法，使秋怀之悲有了个人经历的依托，更显情感的真切厚重。“如何乘苦心，矧复值秋晏”“乘苦心”以“乘”字衔接“苦心”，强化了愁情的持续性与沉重感，仿佛苦心得以承载绵延的忧思；“矧复”二字递进一层，意为“更何况”，将“苦心”与“秋晏”（秋末）的时节特征相勾连。诗人先荡开一笔写排遣愁情之难，再以秋景相衬，形成“愁情+时节”的双重渲染，欲扬先抑的手法让秋怀之悲更具冲击力。“皎皎天月明，弈弈河宿烂”这两句是秋夜视觉景象的描绘。“皎皎”状明月之澄澈，“弈弈”写星河之灿烂，叠词的使用增强了韵律感，将夜空的清朗与璀璨刻画得生动可感。诗人选取“明月”“星河”等阔大意象，与后文的细微声响形成对比，在视觉上营造出秋夜的空明高远之境，为下文的愁思提供了阔大的背景。“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁”此二句转向听觉描写。“萧瑟”摹秋风中蝉鸣的凄切，“寥唳”状云中雁叫的悲凉，二词皆以声音传递秋意的萧瑟。“含风”“度云”分别交代蝉鸣与雁叫的来源，使声音有了空间的流动感。蝉与雁作为秋景中的典型物象，其鸣声共同构筑了秋夜的凄清氛围，以声衬静，更显环境的幽寂与诗人内心的孤寂。“寒商动清闺，孤灯暧幽幔”“寒商”指秋风，以“寒”饰“商”，既点明季节特征，又传递出寒意侵人的感觉；“动清闺”则写秋风吹动闺阁，使静态的环境有了动态的萧瑟感。“孤灯”与“幽幔”形成视觉焦点，“暧”字形容灯光微弱，映照出幔帐的幽深，二者共同营造出孤清寂寥的居室氛围。这两句将秋意引入室内，景中含情，为下文“耿介繁虑积”的心理描写做了环境铺垫。“耿介繁虑积，展转长宵半”“耿介”言品性正直，“繁虑积”则写忧虑繁多累积，二者形成因果关系，点明诗人因品性耿直而思虑纷杂的状态。“展转”状夜不能寐的辗转之态，“长宵半”强调夜已过半仍未入眠，通过动作与时间的描写，将内心的烦忧具象化为失眠的痛苦。此二句由景入情，完成了从秋夜景象到内心愁思的过渡，使情感表达更为直接。“夷险难豫谋，倚伏昧前算”“夷险”指平坦与险峻，喻人生的顺境与逆境；“难豫谋”直言祸福难料，无法预先谋划。“倚伏”化用《老子》“祸福相倚”之意，“昧前算”谓难以预先推算。诗人以哲理性的思考，将个人的忧思拓展到对人生普遍规律的认知，用“难”“昧”二字强化了对命运无常的无奈感，为下文援引古人典故做了思想上的铺垫。“虽好相如达，不同长卿慢”此句引用司马相如（字长卿）的典故。“好相如达”谓欣赏其通达超脱的人生态度，“不同长卿慢”则表明不认同其傲慢放诞的行事风格。诗人以“虽……不……”的转折句式，展现出对古人的辩证态度，既肯定其通达，又否定其疏慢，暗含自身对处世之道的思考，语言简洁而情感复杂，体现了内心的矛盾心态。“颇悦郑生偃，无取白衣宦”“郑生”指东汉郑均，他拒绝出仕，人称“白衣尚书”；“偃”谓隐居偃息。“颇悦”表明对郑均隐居生活的欣赏，“无取”则明确否定追求官职的行为。诗人以郑均为例，进一步表明自己的人生取向，与上句对司马相如的评价相呼应，通过两个典故的对比，清晰展现了“不慕仕途，倾向归隐”的志向，使情志的表达更为具体。“未知古人心，且从性所玩”“未知古人心”以退笔之语，承认对古人志向的理解可能有限，体现出思考的审慎；“且从性所玩”则转而强调顺应本性、自得其乐的生活态度。“且”字有姑且、暂且之意，暗含对现实的无奈与自我宽慰，此二句承上启下，既收束对古人的议论，又引出下文“宾至可命觞”的及时行乐之思，使情感从沉郁转向通达。“宾至可命觞，朋来当染翰”“命觞”谓命人摆酒，“染翰”指提笔作诗，二词分别对应宴饮与创作的生活场景。诗人以“可”“当”二字，勾勒出宾朋相聚时的快意生活：宾客到来便举杯畅饮，朋友来访则挥毫赋诗。动词的使用生动活泼，展现出一种放达的生活态度，与前文的“繁虑”形成对比，通过场景的描绘将“从性所玩”的理念具象化。“高台骤登践，清浅时陵乱”“高台骤登践”写频繁登临高台，“骤”字突出行动的随性与畅快；“清浅时陵乱”谓时而在清浅的水畔漫步，“陵乱”状行走时的无拘无束。两句以“高台”“清浅”的空间转换，展现出不拘形迹的游赏之乐，“骤”“时”等副词强化了行动的随意性，与前文“耿介繁虑”的束缚感形成反差，进一步渲染了及时行乐的生活情趣。“颓魄不再圆，倾羲无两旦”“颓魄”指缺月，“不再圆”极言时光一去不返；“倾羲”指西斜的太阳，“无两旦”谓没有两个相同的清晨。诗人以“月缺”“日落”为喻，用“不再”“无两”的绝对表述，强调时光流逝的不可逆性，将抽象的时间概念转化为具体的自然景象，比喻贴切而富有感染力，为下文“金石终消毁”的感叹做了铺垫。“金石终消毁，丹青暂雕焕”“金石”常喻坚固不朽之物，“终消毁”打破了对永恒的幻想；“丹青”指绘画，“暂雕焕”谓色彩的绚烂只是暂时。两句以“终”“暂”二字，形成对“永恒”与“短暂”的辩证思考，无论是坚固的金石还是华美的丹青，最终都难逃消毁或褪色的命运，借此类比人生功业的短暂，为“各勉玄发欢”的劝诫提供了哲理支撑。“各勉玄发欢，无贻白首叹”“玄发”指黑发，代指青春年少；“勉”谓勉力、珍惜，“欢”强调享受欢乐。“无贻白首叹”则警示不要在年老时留下遗憾。诗人以“各”字呼吁众人，从“玄发”与“白首”的时间对比中，提炼出“珍惜青春，及时行乐”的人生态度，语言直白而恳切，将前文的感慨升华为对生命的理性认知，收束全诗的情感脉络。“因歌遂成赋，聊用布亲串”结尾二句点明创作缘由与目的。“因歌遂成赋”谓因感而发，以歌成诗（赋在此泛指诗歌）；“聊用布亲串”则表明此诗仅为向亲友倾诉心意而作。“聊”字带有谦抑之意，“布亲串”强调情感的私密性，使整首诗在宏大的人生感慨之后，回归到质朴的个人倾诉，语言平易自然，与前文的哲思与豪情形成风格上的互补，使情感表达更为完整。

# 诗自左思、潘、陆之后，至义熙、永明间又一变，然以三谢为正宗。盖所谓芙蓉出水者，不但康乐为然。如惠连《秋怀》，皆有天然妙丽处。

明何良俊《四友斋丛说》

# “平生无志意”：含吐不尽。“虽好相如达，不同长卿慢。颇悦郑生偃，无取自衣宦”：妙于看古人，妙于自裁。“未知古人心，且从性所玩”：高识正是善学古人处，秋怀在此六句内。“颓魄不再圆”以下可删。

明钟惺《古诗归》

# “平生无志意，少小婴忧患”二句倒流缘由，怨甚，诉甚。“如何乘苦心”：如何字大不自聊。“宾至可命觞，朋来当染翰”：快活情深。又云：细心读始觉如此佳诗，有受板句之累处。

明谭元春《古诗归》

# 道节胜康乐，一日三回，不能已已。

明戴明说《历代诗家》

# 夸险一段，借古人事实以抒己之议论，如此使事法，方是运役如意，大奇。

清陈祚明《采菽堂古诗选》

# “虽好相如达，不同长卿慢”殊有慢世之致。

清宋征壁《抱真堂诗话》

# 一往清绮而不乏真味。金石、丹青方为忧患之媒，故宁无志而为目前之适性。末云“聊用布亲串”正为此筹之烂熟，欲亲厚者味此苦言耳。

清何焯《义门读书记》

# 虽好相如之达，而不同其慢。颇悦郑均之偃仰，而无取其为白衣尚书，故下云“且从性所玩”也。

清沈德潜《古诗源》

# 小谢之杰作也。其不耐人读者，情滞而才弱耳。

清成书《古诗存》

# 此述怀以告亲串之诗。局阵展拓而结构仍复谨严。法曹诗此为压卷。

清张玉毂《古诗赏析》

# 起四句从“怀”入“秋”。“皎皎”四句，正写秋。“寒商”四句，又从“秋”入“怀”。绮交脉注，芊绵不断。“夷险”以下，正写怀，而以“未知”二句顿束住。“宾至”四句，说遣此怀法。“颓魄”四句，申言所以当遣怀而不必常忧之故。收四句，盖见时不我与，功名易歇，自首倏至，不如及时行乐。怀中商此至熟，故今以布告亲串也。

清方东树《昭昧詹言》