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文章解析

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朝代：南北朝作者：周兴嗣浏览量：2
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译文

明亮的灯烛照亮昏暗的屋室，就像边韶与赵壹相对，有着不同却又相契的品格。我只愿痛饮中山的美酒，唯独偏爱江畔甘甜的橘。风吹动，云朵汇聚到箕宿，雨落时月亮隐入毕宿的方位。就像王丹赠予友人却不接受友人的拜谢，这便是我与知己相知的见证。

逐句剖析

"明灯照暗室"：明亮的灯烛照亮昏暗的屋室，

"边韶对赵壹"：就像边韶与赵壹相对，有着不同却又相契的品格。

"但酌中山酒"：我只愿痛饮中山的美酒，

"唯甘江浦橘"：唯独偏爱江畔甘甜的橘。

"风动云人箕"：风吹动，云朵汇聚到箕宿，

"雨至月离毕"：雨落时月亮隐入毕宿的方位。

"王丹赠不拜"：就像王丹赠予友人却不接受友人的拜谢，

# 王丹赠不拜：旧注：文苑云。后汉王丹赠陈遗以不拜。○文苑英华二百四十。

"是我相知日"：这便是我与知己相知的见证。

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简介

《答吴均诗三首（其一）》是南北朝诗人周兴嗣创作的五言诗作。前四句“明灯照暗室，边韶对赵壹”借东汉学者边韶与狂士赵壹的典故，暗喻君子处世的光明磊落与精神坚守；“但酌中山酒，唯甘江浦橘”则通过中山酒与江浦橘的意象，寄托对高洁品格与知音情谊的珍视。后四句“风动云人箕，雨至月离毕”以星象喻世事变迁，“王丹赠不拜，是我相知日”化用隐士王丹的典故，赞颂超越礼法的知己之交。全诗以凝练的语言和典故铺陈，展现了南北朝文人雅士对精神契合的追求及对道德操守的标榜，在含蓄隽永的意境中传递出对知音情谊与君子人格的深沉礼赞。
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作者介绍

南朝梁文学家

周兴嗣（469？～521？），南朝梁文学家。字思纂，原籍陈郡项（今河南沈丘），世居姑孰（今安徽当涂）。13岁时游学京师，历任桂阳郡丞、安成国侍郎等职。梁武帝经常让他撰写文书，如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》和《次韵王羲之书》等，每次奏章都受到皇帝赞赏，最终担任给事中一职。周兴嗣博通记传，善写文章。代表作有《千字文》等。著有《皇德记》《起居注》《职仪》等百余卷，文集十卷。

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赏析

1. 分段赏析

“明灯照暗室”一句以明暗对比的意象开篇，明灯象征精神的光明与品格的澄澈，暗室暗喻世俗的混沌与蒙昧。此句通过视觉反差，既暗示诗人身处浊世仍坚守高洁的处世态度，又以“照”字赋予静态场景以动态张力，呼应后文对精神相知的追求。“边韶对赵壹”化用东汉两位名士的典故：边韶以经学显达却谦和守礼，赵壹以狂狷不羁闻名。诗人借二人对举，既展现对不同人格的包容，又暗含对“外圆内方”处世哲学的认同——既需如边韶般明德守正，亦当保有赵壹式的精神独立。“但酌中山酒”以“中山酒”这一历史名酿为媒介，隐喻对纯粹精神交流的珍视。中山酒在汉代文献中常与名士风度关联，此处“但酌”二字凸显诗人摒弃功利社交，唯愿与知己共饮的纯粹心境，与后文“相知日”形成情感呼应。“唯甘江浦橘”化用《晏子春秋》中“橘逾淮为枳”的典故，反其意而用之。江浦橘的甘美象征对故土情谊与精神原乡的坚守，“唯甘”二字强化了诗人对知音情谊的专一性，暗含对吴均“思君”之情的回应。“风动云人箕”借天文星象喻世事流转，箕宿为风伯之位，风云际会暗指人世浮沉。此句以自然现象暗喻人际关系的无常变迁，与下句“雨至月离毕”（毕宿主雨）形成气象对仗，共同构建出动荡时局下的隐逸心境。“雨至月离毕”延续天文意象，月行至毕宿则主雨，既呼应前句的风云变幻，又以天象规律暗喻人世离合的必然性。双句通过精密的天文关联，将个人情感升华为对命运无常的哲学观照。“王丹赠不拜”用东汉隐士王丹典故：王丹赠友人粟而不受其拜，以彰其德。诗人借此典故，既表达对吴均“不事王侯”风骨的赞赏，又以“赠不拜”的非常态礼节，强调超越世俗规范的知己情谊。“是我相知日”为全诗结穴，以判断句式收束前文所有意象。通过“是”字的肯定语气，将前六句的典故铺陈与自然隐喻凝练为对精神相知的终极确认，既回应吴均赠诗中的“怀悲空满目”，又以“日”字象征永恒，完成从个体情感到普世价值的升华。

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