朝代：唐作者：韦应物浏览量：2
译文
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹。
逐句剖析
"今朝郡斋冷"：今天郡斋里很冷，
# 郡斋：郡守起居之处。这里指滁州刺史衙署的斋舍。
"忽念山中客"：忽然想起山中隐居的人。
# 山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。
"涧底束荆薪"：你一定在涧底打柴，
# 涧底束荆薪：“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。涧：两山之间有流水的深沟。束：捆。荆薪：荆条柴火。煮白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”束：一作采。
"归来煮白石"：回来以后煮些清苦的饭菜。
# 煮白石：晋代葛洪《神仙传》：“白石先生者，中黄丈人弟子也。尝煮白石为粮。”又据《云笈七签》，道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅内熬煮，服食以求长生。白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。
"欲持一瓢酒"：想带着一瓢酒去看你，
# 瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。
"远慰风雨夕"：让你在风雨夜里得到些安慰。
# 风雨夕：风雨之夜。,远慰：远道前去慰问。慰：一作寄。
"落叶满空山"：可是秋叶落满空山，
# 空山：空寂的深山。,满：一作遍。
"何处寻行迹"：什么地方能找到你的行迹。
# 行迹：来去的踪迹。
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简介
《寄全椒山中道士》是唐代诗人韦应物的诗作。此诗描写了郡斋的清冷，从而引发对山中道士的思念。首联点明在郡斋中的清冷感受，突然思念起山中的道士。颔联想象道士在涧底捆扎荆薪，回来煮白石为食的清苦生活，“煮白石”这一细节体现出道士的超凡脱俗。颈联诗人想要拿着一瓢酒，在风雨交加的夜晚去慰藉道士，表达出对道士的关切之情。尾联描绘出落叶满山，道士行迹难寻的景象，暗示出一种怅然之感。全诗通过简洁的文字，营造出一种清幽、孤寂的意境，表达出诗人对友人的思念以及淡淡的惆怅之情。
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作者介绍
中唐时期山水田园派诗人
韦应物（735？～790？），唐代诗人。字义博，京兆万年（今陕西西安）人。韦氏世为三辅名族，天宝时，为玄宗侍卫。后为滁州、江州刺史及左司郎中，官至苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物诗中最为人称道的是山水田园诗，与陶渊明并称“陶韦”，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其各体皆擅长，但以五言古体成就最高。风格恬淡闲远，语言简洁朴素，白居易称其“高雅闲淡，自成一家之体”。代表作品有《采玉行》《夏冰歌》《滁州西涧》等。有《韦苏州集》。
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背景
这首诗创作于唐德宗建中四年（783年）或兴元元年（784年）的秋天。安史之乱爆发后，唐玄宗匆匆逃往蜀地。在此期间，韦应物深受触动，从此立志苦读，后来终于进士登第。他步入仕途，曾担任洛阳丞一职，然而因种种缘由被迫辞去职务。之后，韦应物又被任命为滁州刺史，而这首诗正是他在滁州刺史任内所作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首怀人题材的诗。描绘了诗人在郡斋中因秋凉而思念山中道士友人的情景，体现了诗人对友人的深切关怀与真挚情谊，营造出一种萧疏清冷、孤寂怅惘的氛围，表达了诗人在无法寻得友人踪迹时内心的失落，以及对人生境遇的复杂感慨。
2. 分段赏析
开篇首联“今朝郡斋冷，忽念山中客”，笔触质朴无华，尽显自然之态。诗人于郡斋中独坐，寒意丝丝侵入骨髓，思绪瞬间飘远。他不禁揣想，那深山幽处，寒意想必更为凛冽，久居于此的友人，境况究竟如何？此句如话家常，娓娓道来，毫无雕琢之痕，却将深厚情谊，悄然融入字里行间，令人动容。颔联“涧底束荆薪，归来煮白石”顺势而下，紧扣首联的“念”字。诗人并未直抒自己的思念之情，而是别出心裁，从想象山中友人的行迹入手，以客位映照主位，思念之意，隐于其中。山中友人日常活动众多，诗人独选“束荆薪”与“煮白石”这两个典型场景。这一选择，别具匠心：既巧妙契合题目中“道士”的身份，点明友人的修行者特质；又暗示了友人云游四方、行踪不定的状态，为尾联探寻其踪迹的迷茫，埋下了伏笔。颈联“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”笔锋一转，情感愈发深沉。诗人满心期许，想要携一瓢美酒，奔赴远方，慰藉风雨中孤寂的友人。可转瞬又陷入无奈，只因友人踪迹难觅，满腔关怀无处安放，自己内心的寂寥，也愈发浓烈。此联情感跌宕起伏，跳跃间尽显诗人内心的纠结与怅惘。尾联“落叶满空山，何处寻行迹”以景语作结，韵味悠长。放眼望去，满山落叶纷飞，山路都被层层覆盖，人走过的足迹，更是无处可寻，想要找寻友人，谈何容易？诗人的怅然若失、孤寂落寞，透过这寥寥数语，扑面而来。一个“空”字，将秋意的萧瑟、荒山的清冷，渲染得淋漓尽致，与诗人的情感水乳交融，营造出意蕴无穷的艺术境界，引发读者对人生境遇的万千感慨。
3. 作品点评
全诗表面似是描绘了一幅萧疏淡远的秋景图，实则蕴含着诗人深沉而真挚的情感。诗中，萧疏之景尽显空阔意境，平淡之语饱含深厚情谊。这般精妙的笔法，使整首诗灵动鲜活，宛如“一片神行”，在创作中，诗人对形象思维予以了巧妙的运用。
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作品评价
# “落叶满空山，何处寻行迹。”东坡用其韵曰：“寄语庵中人，飞空本无迹。”此非才不逮，盖绝唱不当和也。
宋许顗《许彦周诗话》
# 韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗云云。其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句，非复语句思索可到。
宋洪迈《容斋随笔》
# 其诗自多此景意，及得意如此亦少。妙语佳言，非人意想所及。
宋刘辰翁《韦孟全集》
# 韦左司“今朝郡斋冷”，是唐选佳境。
明王世贞《艺苑卮言》
# 全首无一字不佳，语似冲泊，而意兴独至，此所谓“良工心独苦”也。
明桂天祥《批点唐诗正声》
# 此等诗妙处在工拙之外。
明钟惺《唐诗归》
# 通篇点染，情趣恬古。一结出自天然，若有神助。
明周珽《唐诗选脉会通评林》引周敬
# 此言道士炼药山中，我欲载酒以访之，唯恐莫能寻其行迹。盖状其所居之幽僻也。
明唐汝询《唐诗解》
# 语语神境。作者不知其所以然，后人欲和之，知其拙矣。
明邢昉《唐风定》
# 语贵和缓优柔，而忌率直迫切……韦苏州《寄全椒道士》及《暮相思》亦止八句六句，而词殊不迫切，力量有余也。
清吴乔《围炉诗话》
# 无烟火气，亦无云雾光，一片空明，中涵万象。
清张谦宜《絸斋诗谈》
# 化工笔，与渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，妙处不关语言意思。
清沈德潜《唐诗别裁集》
# 韦公是学道人，胸中全无执滞；全椒山中道士，当亦非等闲浊质。故当寒斋无事，忽然而念及山中，亦属不经意事。束薪煮石，此是仙家行径。道士不食烟火，我欲持酒以访之，以慰风雨相思之夕，而空山杳然，落叶满径，道士之踪迹何在？是又寻不成矣！忽然而念，忽然而已，只写得胸中有一道士，所以寄也。
清王尧衢《唐诗合解笺注》
# 妙夺化工。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 东坡所谓“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，正指此种。
清张文荪《唐贤清雅集》
# 一解，以寂静中忆道士起；二解，结出欲访之意，又恐不遇，是以寄也。
清章燮《唐诗三百首注疏》
# 所谓“语不惊人死不休”者，非奇险怪诞之谓也。或至理名言，或真情实景，应手称心，得未曾有，便可震惊一世……韦应物之“欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹”，高简妙远，大音希声。所谓舍利子是诸法空相，非惊人语乎？
清方南堂《辍锻录》
# 《寄全椒山山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力﹔东坡尚意，韦公不尚意，微妙之谓也。
清施补华《岘佣说诗》
# 超妙极矣，不必有深意。然不能数见，以其通首空灵，不可多得也。
清王闿运《手批唐诗选》
# 一片神行。
近代高步瀛《唐宋诗举要》
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