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文章解析

jì
寄
lè
乐
tiān
天

朝代：唐作者：元稹浏览量：1
wú
无
shēn
身
shàng
尚
nǐ
拟
hún
魂
xiāng
相
jiù
就
，
，
shēn
身
zài
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nà
那
wú
无
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梦
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往
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。
。
zhí
直
dào
到
tā
他
shēng
生
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xiāng
相
mì
觅
，
，
bù
不
néng
能
kōng
空
jì
记
shù
树
zhōng
中
huán
环
。
。

译文

即使没有肉身，我也希望我们的灵魂能够相依相伴，我们身处两地，就连在梦中也无法相见。我会一直寻找你，直到来生，我不能只是徒然地记住那些我们曾经的约定或记忆。

逐句剖析

"无身尚拟魂相就"：即使没有肉身，我也希望我们的灵魂能够相依相伴，

# 相就：会面。

"身在那无梦往还"：我们身处两地，就连在梦中也无法相见。

"直到他生亦相觅"：我会一直寻找你，直到来生，

# 他生：来生，下一世。

"不能空记树中环"：我不能只是徒然地记住那些我们曾经的约定或记忆。

# 记：一作寄。

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简介

《寄乐天》是唐代诗人元稹所作的一首七言绝句。这首诗以深厚的友情为主题，运用了丰富的想象和象征手法，表达了诗人对友人的深切思念和坚定信念。诗中通过灵魂追寻、梦中思念、来生相觅等意象，展现了诗人与友人之间不可分割的情感纽带。内容深情而坚定，充满了对友情的珍视和执着。
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作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

在通州任职司马期间，诗人元稹与身处江州的白居易相隔两地，通过诗歌往来传情，于是创作了《寄乐天》这首诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首友情诗。诗中通过灵魂追寻、梦中思念、来生相觅等意象，表达诗人对友人的思念之情。

2. 分段赏析

《寄乐天》开篇即以“无身尚拟魂相就”这一深情而震撼的诗句，表达了诗人元稹对友人白居易的极度思念。即使身体无法相聚，诗人也希望自己的灵魂能与友人相伴，这种超越生死的情感承诺，展现了诗人对友情的珍视和执着。这种深情的表达，为全诗奠定了深沉而坚定的基调。“身在那无梦往还”一句，进一步强化了诗人对友人的思念之情。诗人感叹自己与友人虽然身处两地，却连在梦中都无法相见，这种无奈和遗憾，更加凸显了诗人内心的孤独和对友情的渴望。通过这一对比，诗人将现实中的分离与梦中的虚幻相对照，更加突出了友情的珍贵和难以割舍。“直到他生亦相觅”一句，将全诗的情感推向了高潮。诗人不仅要在此生寻找友人，还要在来生继续寻觅，这种跨越生死的情感承诺，将友情升华到了极致。这种坚定的信念和执着的追求，展现了诗人对友情的无比珍视和深厚情感。同时，也表达了诗人对未来重逢的殷切期盼和美好愿景。末句“不能空记树中环”以行动决心作为结尾，使全诗在情感上达到了圆满的收尾。这里的“树中环”可能寓含了诗人与友人之间的某种特殊记忆或约定，诗人不愿只是空空地记住它，而是希望以实际行动去寻找和重逢友人。这种坚定的决心和积极的行动态度，既是对前文的总结和提升，也是对友情的再次强调和升华。全诗以深情而坚定的笔触，展现了元稹与白居易之间深厚的友情和真挚的情感交流。

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