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北

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郭

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门

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东汉末年文学家，建安七子之一

阮瑀（约165—212）东汉末陈留尉氏人，字元瑜。少师从蔡邕。汉献帝建安中，曹操以为司空军谋祭酒、管记室。好文学，尤善章表书记，为建安七子之一。官至仓曹掾属。后人辑有《阮元瑜集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首叙事诗。通过作者与孤儿的问答，描绘了孤儿受后母虐待的悲惨遭遇，体现了对封建宗法制度下家庭矛盾的揭露及对受害者的同情。

2. 写作手法

设置悬念：开篇写“马樊不肯驰”的马反常停滞，打破正常出行节奏，引发“为何马不肯前行”的疑问，为后文林中悲啼、孤儿遭遇的情节埋下钩子，吸引读者探寻真相。白描：孤儿诉说时用“骨消肌肉尽，体若枯树皮”等短句，以质朴语言勾勒身体极度消瘦的状态，无华丽辞藻堆砌，却直观呈现后母虐待下的惨烈画面，让读者深切感受孤儿的苦难。

3. 分段赏析

第一部分：开头四句。诗人以第一人称作为旁观者的身份出现，这是乐府诗常用的手法，以此彰显事件的真实性。诗人驾车驶出北郭门，此时马却显得沉滞，不肯疾驰。马的这种反常表现，实际上已隐隐暗示出周围环境的异样。然而，诗人一开始并未察觉，他下车后踟蹰不定，等候了一段时间，见马始终不动，便仰头折下一根枯杨树枝，想要用它来鞭马前进。这四句作为全诗的引子，不仅交代了事情发生的地点，还巧妙地设置了一个悬念，引发读者的好奇心，让读者不禁想知道接下来会发生什么。第二部分：“顾闻”四句。这部分引出了事件。诗人只听见丘林之中，传来阵阵悲啼之声。于是，诗人询问啼者：为何哭得如此伤心。这是事件的开端，描写得极有层次。先写听到哭声，再写见到其人，最后因不知原因而发出疑问，完全按照客观现实情景来写。正是由于诗人的关切询问，才引出了下面孤儿诉说原委的内容，为后续情节的展开做了自然的铺垫。第三部分：从“亲母舍我殁”到“穷厄岂有赀”十四句。这一部分是孤儿的诉说，也是全诗的主要内容，写得如泣如诉，真情毕露，节奏舒缓有致，语言质直可信。这部分内容可分为两层意思。第一层：前八句：孤儿诉说后母虐待的情景。“亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭捶施。骨消肌肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。”这几句话，字字是血，声声是泪，生动地描绘出孤儿在后母虐待下的悲惨处境。亲生母亲离世后，后母对孤儿充满憎恶，让他饥寒交迫，没有足够的衣食，稍有举动就会遭受鞭捶。孤儿骨瘦如柴，身体如同枯树皮一般，后母还将他藏在空室中，父亲回来也不知道他的遭遇。第二层：后六句：写孤儿哭坟情状。“上冢察故处，存亡永别离。亲母何可见，泪下声正嘶。弃我于此间，穷厄岂有赀？”孤儿前往上坟，察看生母的冢墓，目的是倾诉心中的悲愤与痛苦。在活着的人中，孤儿无处哀告，只能向死去的母亲求助，这本身就是无比伤心的事。而活着的孤儿与死去的母亲永远分离，无法见到生身母亲，满腹委屈也就无从申诉，所以孤儿泪下如雨，哭声嘶哑。生母将孤儿丢弃在人世间，让他忍受穷困煎熬，却没有留下财产供他度日。孤儿无法独立生活，又摆脱不了后母的欺凌与虐待。这六句诗，一层深一层地展现了孤儿的悲惨遭遇和凄苦欲绝的心态，孤儿已在生与死的十字路口徘徊，若不能继续忍受虐待，就只有追随生身母亲于地下。第四部分：最后两句这是全诗的尾声，诗人再次以第一人称说话，“传告后代人，以此为明规。”规劝后代人以此为教训，不要虐待孤儿。在今天看来，这两句似乎有画蛇添足之嫌，但在汉魏乐府中，这是一种习惯写法，通过这种方式点明诗人的写作宗旨。这种形式对后来的乐府诗，尤其是中唐时代的新乐府有着明显的影响。

4. 作品点评

全诗结构严谨有序，层次清晰分明，文字风格质朴无华，整体格调沉郁厚重。