朝代：唐作者：贾岛浏览量：1
译文
戴胜鸟头顶着星点般的羽冠，身披如同道士袍服的羽毛，仿佛是紫阳宫里的仙女化身，振翅飞翔。它能够传递来自天界的春天讯息，若是飞到了蓬莱仙山，可千万不要让它回来啊。
逐句剖析
"星点花冠道士衣"：戴胜鸟头顶着星点般的羽冠，身披如同道士袍服的羽毛，
"紫阳宫女化身飞"：仿佛是紫阳宫里的仙女化身，振翅飞翔。
"能传上界春消息"：它能够传递来自天界的春天讯息，
"若到蓬山莫放归"：若是飞到了蓬莱仙山，可千万不要让它回来啊。
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简介
《题戴胜》是唐代诗人贾岛所作的七言绝句，描写戴胜鸟的形态特质与神话意涵，凸显出它作为春日信使的文学象征意义。诗中以“星点花冠道士衣”的精妙比喻，生动勾勒出戴胜鸟羽冠的星斑与羽衣的斑纹；又援引“紫阳宫女化身”的典故，为这一生灵增添了几分超凡脱俗的气韵。全诗笔墨凝练，诸如“能传上界春消息”等句，更是将戴胜鸟与季节变换、仙境意象紧密相联，尽显构思之巧。
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作者介绍
中唐诗人，苦吟诗人代表
贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙，一作阆仙，自号碣石山人，范阳（今河北涿州）人，一说幽州范阳县（今北京西南）人。早年落拓为僧，法名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，世称贾长江，官终普州司仓参军。贾岛与孟郊并称“郊岛”，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”。其又与姚合齐名，人称“姚贾”。贾岛的诗以五律见长，作诗以苦吟著称。他注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”这一典故即由其斟酌诗句“僧敲（推）月下门”而来。其诗多投献酬赠之作，取眼前荒僻冷落景色，抒一已穷愁幽独之情，风格清奇峭僻。代表作品有《题李凝幽居》《忆江上吴处士》，有《长江集》传世。
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背景
贾岛早年曾遁入空门，出家为僧，后因得韩愈赏识而还俗。尽管如此，他在科举之路上却屡屡受挫，始终未能及第，直至晚年才担任地方小吏。其诗作中，孤寂清冷的景致颇为常见。《题戴胜》一诗便借咏物来寄托情怀，既体现了诗人对自然生灵细致入微的观察，也暗藏着他对隐逸生活的向往。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏物诗。诗歌描绘了戴胜鸟如星点般的花冠和似道士衣的羽色，将其比作紫阳宫女化身飞翔，又说它能传递上界的春之消息，最后祈愿它若到蓬山不要被放回。借戴胜鸟这一意象，展现了其独特的外形与被赋予的神话色彩，营造出空灵奇幻的意境。
2. 写作手法
比喻：“星点花冠道士衣”句中，“星点花冠”将戴胜鸟羽冠的细碎斑纹比作星点，既显其明亮闪烁之态，又含灵动仙气；“道士衣”以道袍喻鸟身带纹羽毛，贴合形态纹理，更添清雅脱俗之气。两处比喻兼有形似与神似，既描出鸟的外形特点，又为后文神话意象铺垫，让寻常飞鸟染上超凡灵韵。用典：“紫阳宫女化身飞”一句，巧用“紫阳宫女”的典故。相传紫阳宫女本为仙界侍女，后化身灵物，带有超凡脱俗的仙气与灵性。诗人在诗中并非直接复述典故，而是将戴胜鸟与这一典故相勾连，说戴胜鸟是紫阳宫女化身而飞，既赋予戴胜鸟神话色彩，使其脱离普通飞鸟的属性，又借典故中“仙”的特质，强化了鸟儿的灵动感与脱俗气质，为后文“传上界春消息”的仙界信使形象埋下伏笔。
3. 分段赏析
“星点花冠道士衣”，首句紧扣戴胜鸟的外形特征。“星点花冠”精准勾勒出其头顶点缀着星斑的羽冠，“道士衣则以比喻手法写出鸟身羽毛素净如道袍的样子，既写实又赋予鸟儿几分清雅出尘的气韵，短短七字便让戴胜鸟的形象跃然纸上。“紫阳宫女化身飞”，次句由实入虚，展开奇幻联想。诗人将戴胜鸟想象成紫阳宫中的宫女化身，赋予鸟儿神话色彩。“化身飞”三字不仅写出鸟儿轻盈的飞行姿态，更暗含对其灵动之态的赞美，为诗歌增添了浪漫缥缈的意境。“能传上界春消息”，第三句转向戴胜鸟的象征意义。诗人赋予鸟儿传递春讯的使命，让它成为连接人间与上界的使者。“上界春消息”既指自然界的春天，也暗含对美好事物的期盼，使诗歌的内涵从对鸟的描摹拓展到对春的向往。“若到蓬山莫放归”，末句收束于强烈的情感表达。蓬山是传说中的仙山，诗人祈愿戴胜鸟若飞到蓬山便不要归来，实则是希望这能带来春消息的鸟儿能长久停留，将美好与生机留在人间。这句以朴素的祈愿，将对戴胜鸟的喜爱与对春天的珍视融为一体，余味悠长。
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