"独游屡忘归":我独自漫游在这山水间,常常忘却归途,
"况此隐沦处":更何况正身处这隐逸避世的好地方。
# 隐沦处:埋没沉沦之处,隐居之地。
"濯发清泠泉":我在清澈的冷泉中洗发,
# 濯:洗涤。
"月明不能去":月光皎洁,美得让人不忍离去。
"更怜垂纶叟":我更加喜爱那位垂钓的老者,
# 垂纶:垂钓。传说姜太公未出仕时曾隐居渭滨垂钓,后常以“垂纶”指隐居或退隐。纶,钓丝。
"静若沙上鹭":静静坐着,仿佛沙洲上的一只白鹭,与世无争。
# 鹭:鸟名。体型高大瘦削,喙强直而尖,颈、足长,涉水觅食。
"一论白云心":我们一同谈论着超脱尘世的情怀,
"千里沧洲趣":仿佛能跨越千里之遥,共赏那浩瀚江湖的无限乐趣。
# 沧洲趣:隐士的乐趣。沧洲,滨水之地,古代称隐者所居的地方。沧:一作浪。
"芦中夜火尽":芦苇丛中野火已经熄灭,夜色退去,
"浦口秋山曙":浦口边的秋山迎来了黎明的曙光。
# 浦口:小河入江之处。
"叹息分枝禽":望着那些因栖息而分散的鸟儿,我不禁感叹,
# 分枝禽:言禽鸟各栖一枝。
"何时更相遇":不知何时还能再次与它们相遇。
中唐诗人,“大历十才子”之冠
钱起(?~?),唐代诗人。字仲文,吴兴(今浙江湖州)人。天宝进士,官至考功郎中,世称“钱考功”。“大历十才子”之一,又与郎士元齐名,并称“钱郎”;与郎士元、刘长卿、李嘉祐并称“钱郎刘李”。钱起诗以五言为主,多送别酬赠之作,长于饯别应酬,应试时所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句 “曲终人不见,江上数峰青”,被世人传诵。高仲武称其诗“体格新奇,理致清赡”。代表作品有《题玉山村叟屋壁》《归雁》。今存有《钱考功集》。
1. 写作手法
直抒胸臆:诗的前两句“独游屡忘归,况此隐沦处”以直抒胸臆的方式奠定情感基调,“独游”点出诗人惯于寄情山水,“况此”则通过递进强调渔者居所的独特吸引力。随后“濯发清泠泉,月明不能去”以细节化的景物描写(清泉、明月)烘托环境的清幽静谧,“濯发”动作既体现隐者的自在,又暗含诗人对洁净精神境界的向往,景物与心境交融,形成“清”“明”“静”的意境氛围。
2. 分段赏析
诗的前六句聚焦渔者的居住环境。诗人漂泊途中行至蓝田溪渔者居所,顿觉此处正是自己追寻的理想之境。本就因"独游屡忘归"而沉醉山水,如今置身隐者栖息之地,更感身心契合、得其所哉。这里清泉潺潺流淌,明月高悬夜空,隐者生活悠然自在,与诗人内心的宁静追求不谋而合,令其倍感心旷神怡。对蓝田溪的喜爱之情在诗中层层递进,"况此隐沦处"一句更将"忘归"之意推向顶点。诗人以清泉可濯发、明月堪留恋的细节,进一步烘托隐逸之地的美好,最终以"更怜垂纶叟"收束,自然引出与渔者同宿的期待。隐处之妙,在于"清""明""静"的意境交织,诗人借特有景物勾勒出一幅世外桃源般的理想图景。诗的中间四句铺陈与渔者共宿的意趣。诗人与渔者同宿,并非旅途无依的权宜之计,而是渴望在清夜长谈中寻觅知音。交谈间,渔夫超然物外的胸襟、畅游江湖的乐趣深深触动诗人,唤起其内心的向往。"白云心"化用陶渊明《归去来辞》意境,恰似柳宗元《渔翁》中"岩上无心云相逐"的隐者形象,暗喻渔夫的逍遥自在。二人同宿时纵论隐逸之道与遁世之乐,直至野火烧尽、东方既白,足见通宵煮茗长谈的融融之乐。诗的最后两句抒发与渔者的惜别之情。诗人为离别之际如飞禽各栖枝头而叹息,不知何日能再相逢,惆怅之意溢于言表,将与渔者同宿的情感又推进一层。
3. 作品点评
在众多文学创作中,若要刻画相遇之人,创作者往往多着墨于渔者、樵者或耕者这类形象。然而,像钱起这般,细致描绘与隐居的渔者同宿经历的作品却实属少见。钱起别出心裁的创作方式,极大地强化了读者对于隐者生活与情志的真实感受。他以细腻笔触,生动展现了与渔者同宿的点滴,从那些不经意间吐露的投契与眷念之情里,我们得以窥探到诗人宽广的胸襟与独特的情怀。
# 兴孤意淡,造语故入妙。
明桂天祥《批点唐诗正声》
# 兴孤意淡,语脆而有骨。
明郭濬《增定评注唐诗正声》
# 悠远清拔,稍逼右丞便佳。
明唐汝询《汇编唐诗十集》引明代吴逸一
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