朝代：唐作者：汪遵浏览量：1
译文
面对薄情的世俗在溪边洗去耳中的尘垢，随即回到云洞放任自己的自然本性。微风吹入瓢中还嫌吵闹，更何况人间形形色色的众人。
逐句剖析
"薄世临流洗耳尘"：面对薄情的世俗在溪边洗去耳中的尘垢，
# 洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。
"便归云洞任天真"：随即回到云洞放任自己的自然本性。
# 便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。
"一瓢风入犹嫌闹"：微风吹入瓢中还嫌吵闹，
# 一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
"何况人间万种人"：更何况人间形形色色的众人。
展开阅读全文 ∨
简介
《箕山》是唐代汪遵所作的一首七言绝句。前两句诗人借“洗耳”这一典故，表达出渴望涤尽尘世间繁杂纷扰与杂念的强烈意愿，进而回归到天真自然、毫无拘束的本真之性；后两句以夸张手法诉说，哪怕只是一丝风声悄然入耳都觉得喧闹难耐，更何况那充斥着各种喧嚣纷争的人世间。整首诗展现出诗人超脱世俗的高远情怀以及对天真自然境界的向往，强调了诗人与世俗生活毅然决然的决裂。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
晚唐诗人
汪遵（？～？），唐代诗人。宣州泾县（今属安徽）人。初为县小吏，家贫借书昼夜苦读，于咸通七年登进士第。汪遵善诗，尤擅长七绝，以咏史诗著名，颇寓兴讽。其作品或歌颂历史人物，或抒发怀才不遇之志，或寄寓兴亡之叹。辛文房称其“拔身卑污，奋誉文苑”。诗歌作品有《长城》《题李太尉平泉庄》《五湖》等。有《咏史诗》1卷。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首抒情诗。通过对隐士在箕山附近，临流洗耳、归居云洞的行为描写，展现隐士远离尘世的生活。借隐士嫌一瓢风声都吵闹，何况人间众人，营造出一种超脱尘世的氛围，表达出对世俗的厌弃和对隐士纯真自然生活的向往。
2. 写作手法
用典：“薄世临流洗耳尘”运用了许由洗耳的典故。传说许由听闻尧欲禅让天下于他，认为这些世俗之言污染了自己的耳朵，于是到颍水之滨洗耳。诗人借用此典，巧妙地将自己对世俗的态度与许由相联系，以许由洗耳这一举动，生动地传达出对当下薄情寡义、喧嚣纷扰的世俗的厌弃。夸张：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人”，仅仅是微风吹动瓢所发出的细微声音，诗人都觉得吵闹不堪，更何况那充满了各种繁杂声音、纷争和喧嚣的人间。诗人通过这种夸张的手法，将自己对世俗喧嚣的厌烦之情推向了极致，鲜明地凸显出其超脱尘世、追求纯净宁静心境的强烈愿望。对比：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人”，将“一瓢风入”产生的声音与“人间万种人”所带来的喧嚣繁杂对比。风声本是极其细微的，但诗人却觉得“闹”，“人间万种人”所带来的喧嚣繁杂，更是不可同日而语。这种对比，将诗人对世俗喧嚣的排斥之情放大，使读者深刻体会到诗人渴望摆脱世俗、寻求内心宁静的迫切心情。
3. 分段赏析
前两句：“薄世临流洗耳尘”，借许由洗耳的典故，点明隐士所处的世俗环境是薄情寡义的，他选择在溪边洗耳，去除尘世的污浊，展现出对世俗的摒弃。“便归云洞任天真”则接着描述隐士洗耳后，回归到云洞之中，顺应自己的自然本性生活，体现出隐士追求自然纯真、远离尘世束缚的生活态度，为全诗定下超脱的基调。后两句：“一瓢风入犹嫌闹”，进一步刻画隐士对宁静的极致追求，哪怕只是微风吹动瓢的声音，都觉得吵闹，这一细节生动地展现了隐士内心对宁静的极度渴望。“何况人间万种人”则将这种对宁静的追求推向极致，既然连风声都觉得吵闹，那充满喧嚣的人间众人，更是让隐士厌烦，通过对比，突出隐士超脱尘世的心境，深化诗歌主题。
4. 作品点评
这首诗借助箕山相关传说，批判了尘世的喧嚣纷扰，倡导回归自然的生活方式。“洗耳尘”表达了对权力与欲望的极度厌弃，而“一瓢风入”将自然界中极为细微的风声与纷繁复杂的人世进行鲜明对比，彰显出诗人避世隐居的坚定心态。“任天真”三字，体现出汪遵对道家无为思想的高度推崇。在汪遵众多的怀古诗作品里，像这样直接且坦率地抒发隐逸志趣的诗作实属少见。
展开阅读全文 ∨