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胡

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腾

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儿

唐代诗人

李端（？～？），唐代诗人。字正己，赵州（今河北赵县）人。大历进士，授秘书省校书郎，后为杭州司兵参军。曾隐居衡山，自号衡岳幽人。约卒于贞元初。他是“大历十才子”之一，与钱起、卢纶等并称。其尤喜作律体，多酬赠唱和之作，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵。《代村中老人答》《宿石涧店闻妇人哭》《巫山高》《赠康治》等为传世佳作。今有《李端诗集》3卷。

1. 主题及内容介绍

这是一首中唐时期的七言古诗，也是一首描写少数民族文化题材的诗。它描绘了胡腾儿的外貌、服饰，以及其精彩绝伦的舞蹈表演过程，体现了西北少数民族的文化特色，同时表达了诗人对胡腾儿离失故土的深切同情。借胡腾儿的舞蹈表演景象，写出了少数民族艺人的精湛技艺和漂泊他乡的辛酸。

2. 分段赏析

诗的首段介绍胡腾儿来自凉州（今甘肃武威），皮肤如玉般光洁，鼻梁高挺且形状优美。身着桐布舞衣，衣边宽幅似前后翻卷，围腰绣着葡萄图案，长长的带子垂至地面。诗人特意提及这些并非华丽的“桐布”“葡萄”图案，实则饱含深意。胡腾儿喜爱丝绸彩绣，却只能身着此类质朴服饰，足见其漂泊困窘，为求生计卖艺江湖，倾其所有也仅能购置普通布帛自行绣绘，字里行间满溢着诗人对其艰难处境的深切怜悯。第二段描绘舞蹈开场前的情景。胡腾儿跪在帐前，用家乡语言向看客倾诉家乡沦陷、同胞遭戮的悲痛。随后，他整理衣襟、摆动衣袖，依循本民族礼仪准备起舞。曾在安西任职的官员含泪观看，洛阳的词人也主动送上自己创作的歌词。此段虽只着墨于“旧牧”落泪与诗人赠曲，却巧妙烘托出宏大场景，不同人物的神情与思绪跃然纸上。胡腾儿先依汉族习惯下跪，再按本族礼仪施礼，尽显其友善；诗人真诚赠曲，不虑对方能否领会；众人以热泪回应，民族间情感在此交融汇聚。第三段直至篇末，聚焦胡腾儿的舞蹈与诗人的感慨。看客们的同情令胡腾儿深受触动，他“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”。起势时，他神情激昂，目光灵动；飞旋间，汗水与珠饰交相辉映，足见其舞得投入。“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”，舞姿妙曼中蕴含着背井离乡之痛。舞蹈中的“醉步”讲究看似醉态朦胧，实则节奏精准，刚柔并济，极具难度。他双腿飞旋，双靴闪烁，似灯前柔光圈圈。“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”，无论旋转、腾跃还是造型，皆与音乐节拍丝丝入扣，从起步到醉步、急旋，无一不合韵律。紧接着，“丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发”，弦乐骤停，舞蹈落幕，此时城头画角声起。伴奏时众人专注舞乐，外界声响难入，衬出舞技超绝。而画角自城头传来，暗示时局紧张，边地沦陷，京畿亦隐有烽火。诗人不禁感慨：“胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？”这里“家乡路断”，并非山川阻隔，而是指中唐藩镇割据、王朝边事堪忧。此句既饱含对胡腾儿的同情，也暗藏对国事的喟叹。

3. 作品点评

诗歌追求含蓄之美，结尾更需意味深长。前文叙事、绘人、摹舞已精炼感人，而结尾四句更是韵味悠长，余音袅袅，引人深思，充满耐人寻味的意趣。

# 诗中通过对歌舞场景的描绘，表现古代各民族的友好互爱，表现广大民众对流离失所的胡腾的深切同情，也深寓中唐国事的感慨……写对胡腾儿的同情，更暗黑对中原藩镇割据，唐朝边事失利的叹惋。

甘肃博物馆历史部馆员韩爱丽