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文章解析

qǐ
乞
yīng
樱
táo
桃

朝代：唐作者：齐己浏览量：1
qù
去
nián
年
céng
曾
fù
赋
cǐ
此
huā
花
shī
诗
，
，
jǐ
几
tīng
听
nán
南
yuán
园
làn
烂
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熟
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时
。
。
jiáo
嚼
pò
破
hóng
红
xiāng
香
kān
堪
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换
gǔ
骨
，
，
zhāi
摘
cán
残
dān
丹
kē
颗
yù
欲
shāo
烧
zhī
枝
。
。
liú
流
yīng
莺
tōu
偷
zhuó
啄
xīn
心
yīng
应
zuì
醉
，
，
xíng
行
kè
客
qián
潜
kuī
窥
yǎn
眼
yì
亦
chī
痴
。
。
wén
闻
shuō
说
zhāng
张
yán
筵
jiù
就
zhū
珠
shù
树
，
，
rèn
任
cóng
从
pān
攀
zhé
折
bàn
半
lí
离
pī
披
。
。

译文

去年曾为这樱桃树赋诗咏赞，多次听闻南园果实熟透的时节。咬破红润香甜的果实仿佛能脱胎换骨，采摘残余的朱果似乎要把枝条点燃。黄莺偷啄时内心该是何等陶醉，路过的旅人暗中窥看目光痴迷。听说有人在珍宝般的树下设宴，任凭人们攀折枝条已半显散乱。

逐句剖析

"去年曾赋此花诗"：去年曾为这樱桃树赋诗咏赞，

"几听南园烂熟时"：多次听闻南园果实熟透的时节。

"嚼破红香堪换骨"：咬破红润香甜的果实仿佛能脱胎换骨，

"摘残丹颗欲烧枝"：采摘残余的朱果似乎要把枝条点燃。

"流莺偷啄心应醉"：黄莺偷啄时内心该是何等陶醉，

"行客潜窥眼亦痴"：路过的旅人暗中窥看目光痴迷。

"闻说张筵就珠树"：听说有人在珍宝般的树下设宴，

"任从攀折半离披"：任凭人们攀折枝条已半显散乱。

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简介

《乞樱桃》是唐代诗人齐己创作的七言律诗。此诗前两联回忆去年樱桃成熟时曾赋诗赞美，描绘樱桃成熟时的诱人之态，“嚼破红香”“摘残丹颗”展现樱桃的香甜与艳丽；后两联通过流莺偷啄、行客潜窥的侧面描写，以及听闻有人设筵珠树任人攀折的叙述，烘托出樱桃的魅力。全诗以细腻笔触刻画樱桃，生动呈现樱桃成熟时的美妙景象与惹人喜爱的特质，语言生动形象，富有感染力。
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作者介绍

晚唐著名诗僧

齐己（864～937？），唐末诗僧。俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门，潭州益阳（今属湖南）人。工诗善琴，擅长行书，风雅放逸，颇有诗名。为诗好苦吟，喜琢炼。其诗多登临酬答、感时伤怀之作，风格清润，语言简淡，在清润平淡中见僻远冷峭之致。代表作品有《早梅》《赠齐己诗》《寄曹松》等。著有《白莲集》《风骚旨格》。

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赏析

1. 分段赏析

“去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时”两句点明时间脉络与创作契机。“曾赋”与“几听”形成时空呼应，通过听觉意象“烂熟时”巧妙暗示樱桃成熟过程，为下文感官描写埋下伏笔。这种以听觉引发味觉联想的笔法，彰显诗人构思之精妙。“嚼破红香堪换骨，摘残丹颗欲烧枝”转入对樱桃的深度描摹。“红香”以色彩通感香气，“丹颗”与“烧枝”形成视觉燃烧的错觉，通过“换骨”这一夸张比喻，将物质享受升华为精神洗礼。动词“嚼破”与“摘残”的破坏性动作，反衬出樱桃令人难以自持的诱惑力。“流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴”转为侧面烘托。借流莺“偷啄”的拟人化描写与行人“潜窥”的痴态，构建双重观察视角。生物本能与人类审美在此达成共鸣，“心醉”与“眼痴”的互补意象，立体展现樱桃跨越物种的吸引力。“闻说张筵就珠树，任从攀折半离披”收束于豁达之境。用“珠树”喻樱桃树，既显珍贵又不失自然本真。“任从攀折”的超然态度，暗含物我两忘的禅意，使全诗在热闹的感官盛宴后归于平静，体现诗人通透的生命感悟。

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