模糊搜索 精准匹配

文章解析

sōng
松

朝代：唐作者：李山甫浏览量：1
dì
地
sǒng
耸
cāng
苍
lóng
龙
shì
势
bào
抱
yún
云
，
，
tiān
天
jiào
教
qīng
青
gòng
共
zhòng
众
cái
材
fēn
分
。
。
gū
孤
biāo
标
bǎi
百
chǐ
尺
yún
云
zhōng
中
jiàn
见
，
，
cháng
长
xiào
啸
yì
一
shēng
声
fēng
风
lǐ
里
wén
闻
。
。
táo
桃
lǐ
李
bàng
傍
tā
他
zhēn
真
shì
是
nìng
佞
，
，
téng
藤
luó
萝
pān
攀
ěr
尔
yì
亦
fēi
非
qún
群
。
。
píng
平
shēng
生
xiāng
相
ài
爱
yīng
应
xiāng
相
shí
识
，
，
shuí
谁
dào
道
xiū
修
huáng
篁
shèng
胜
cǐ
此
jūn
君
。
。

译文

（松树）像苍龙一样耸立，气势雄浑仿佛拥抱着云彩，上天赋予它独特的青色，使它与其他树木区分开来。它孤高挺拔，高达百尺，在云中清晰可见，在风中发出一声如人长啸般的声音。桃李依附它，实在是谄媚，藤萝攀附它，也与它不是同类。我平生对它的喜爱就如同与它相识相知，谁能说修长的竹子胜过这松树呢。

逐句剖析

"地耸苍龙势抱云"：（松树）像苍龙一样耸立，气势雄浑仿佛拥抱着云彩，

"天教青共众材分"：上天赋予它独特的青色，使它与其他树木区分开来。

"孤标百尺云中见"：它孤高挺拔，高达百尺，在云中清晰可见，

# 云：一作雪。,孤标：指山、树等特出的顶端。

"长啸一声风里闻"：在风中发出一声如人长啸般的声音。

"桃李傍他真是佞"：桃李依附它，实在是谄媚，

"藤萝攀尔亦非群"：藤萝攀附它，也与它不是同类。

"平生相爱应相识"：我平生对它的喜爱就如同与它相识相知，

"谁道修篁胜此君"：谁能说修长的竹子胜过这松树呢。

展开阅读全文 ∨

简介

《松》是唐代诗人李山甫创作的一首七言律诗。此诗以松树为吟咏对象，用“地耸苍龙势抱云”“孤标百尺雪中见”等句描绘其雄伟姿态和孤高品格，将松树与桃李、藤萝对比，突出其坚韧不屈，还引用“此君”典故赋予其文化象征意义。全诗借松抒发情怀，展现了松树的特质与诗人的情感。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代诗人

李山甫（？～？），唐代诗人。唐懿宗咸通年间，累举进士不第。僖宗中和三年前后，入藩镇魏博节度使乐彦祯幕。僖宗文德元年，魏博军乱，乐彦祯父子败亡，李山甫不知所终。李山甫的诗歌间有议论、美刺兼得。其诗语言通俗，自然流畅，颇受白居易、贾岛诗风影响，亦掺杂佛教因果报应思想。《全唐诗》小传亦称赞李山甫“文笔雄健，名著一方”。代表作品有《寓怀》《赴举别所知》《寒食二首》等。

展开阅读全文 ∨

背景

唐代咸通年间，社会环境下科举之路不易。李山甫屡试不第，后投身魏博幕府，担任乐彦祯、罗弘信父子从事。他历经应试挫折却坚守气节，便创作了这首诗，借松树来抒发自己的这种情怀，创作时间约在其幕府任职期间。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏物诗。描绘了松树高大雄伟、孤标独立的形象，通过与桃李、藤萝的对比，体现其不随波逐流的高洁品质，表达了诗人对松树的赞美之情。

2. 写作手法

比喻：“地耸苍龙势抱云”，把松树比作苍龙，形象地展现出松树的雄伟气势，如同苍龙般耸立，有要拥抱云朵的磅礴姿态。对比：“桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群”，将桃李的谄媚、藤萝的攀附与松树的独立进行对比，突出松树不与世俗同流合污、高洁傲岸的品质。反衬：以丑衬美，以桃李、藤萝的依附谄媚（丑）衬松树的独立高洁（美），“桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群”。通过描写桃李、藤萝的低俗姿态，突出松树的正直伟岸，用前者的负面形象衬托后者的正面特质。拟人：“孤标百尺云中见，长啸一声风里闻”，“孤标”赋予松树孤高独立的人格化特质，“长啸”将松树拟人化，仿佛它能发出声音，生动展现出松树在风中傲然独立的姿态。托物言志："地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。"通过描写松树如苍龙腾飞的气势、傲雪独立的姿态，寄托诗人对高洁品格的追求。诗人借松树的挺拔不屈，表达自己不愿随波逐流、坚守节操的志向。用典：“谁道修篁胜此君”。此句巧用《世说新语・任诞》中的典故，原典为王徽之寄居时种竹，称“何可一日无此君”，“此君”原指竹子，喻指高雅君子。诗人在诗中以“此君”称松树，将松树与“修篁（竹子）”对比，借典故中对竹的推崇反赞松树，强化松树的君子品格，表达对松的偏爱。

3. 分段赏析

“地耸苍龙势抱云”，此句以“苍龙”为喻，勾勒松树的形态。“耸”字显其挺拔向上之姿，“势抱云”则见其雄伟气势，仿佛松树有环抱云朵的力量。开篇便让松树的高大威严呈现出来，为后文赞其品格奠定基调。“天教青共众材分”，写上天让松树与其他草木共享青色，却暗含松树之青更独特。它不独占青色，却因自身品格在众草木中脱颖而出，既点出共性，又为后文凸显其不凡埋下伏笔，显松的谦逊与卓越。“孤标百尺雪中见”，“孤标”赞其孤高，“百尺”言其高大，“雪中见”凸显其在严寒中的坚韧。即便身处雪地，松树依然挺立，展现不屈风骨，让其形象更添刚毅，显其不畏艰难的品性。“长啸一声风里闻”，以“长啸”拟松树在风中的声响，将静态的树化为动态的“发声者”。这不仅写其形态，更传其神韵，仿佛能听见松的豪迈之声，让松树形象更生动鲜活。“桃李傍他真是佞”，写桃李依附松树，被斥为“佞”。以桃李的趋炎附势反衬松树的独立，批判依附者的姿态，从侧面突出松树的正直不阿，不媚世俗的品格。“藤萝攀尔亦非群”，说藤萝攀附松树也难成同类，进一步以藤萝的攀附对比松树的高洁。即便被攀附，松树仍保持本真，强调其不与依附者同流合污的坚守，显其纯粹。“平生相爱应相识”，直抒胸臆，表达对松树的喜爱与相知。诗人将松树视为知己，情感真挚，拉近与松的距离，让对松的赞美更恳切，显其与松的精神共鸣。“谁道修篁胜此君”，以反问收束，质疑竹子胜过松树。通过与“岁寒三友”一的修篁比较，强化对松的偏爱与称颂，让情感表达更强烈，凸显松在诗人心中的地位。

4. 作品点评

全诗意象丰富、寓意明朗，语言流畅，带着诗的情感。龙、虎、桃李、藤萝、修篁借物写松，比喻恰当、映衬清楚，物我相融，有其韵味。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·张仲素《杂曲歌辞·宫中乐》

下一篇:唐·齐己《乞樱桃》

猜你喜欢