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文章解析

nán
南
zhì
至
sì
四
shǒu
首

朝代：唐作者：司空图浏览量：1
jīn
今
dōng
冬
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腊
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，
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莫
qiǎn
遣
tā
他
rén
人
zuò
作
zhǔ
主
rén
人
。
。

译文

今年冬天腊月过后，就没有剩下多少日子了，故乡经过战火焚烧，还能有几户人家留存呢。却只恨早开的梅花增添了羁旅的愁思，勉强借春天的气息，打发这流逝的年华。花开的时节并非单单让我忧愁，美好的事情本来就难以全都得到啊。已经被作诗的兴致长久地牵动着思绪，眼中不要厌烦早开的梅花太多。经历战乱之后，年华格外值得珍惜，被世事抛弃后，也只能自己顽强地生存。还好有玉真娘娘所授的长命缕，酒杯前时常吟唱，来缓解这羁旅的愁情。任凭喧闹声在四周邻居间环绕，不管忙碌还是清闲，我都是自由之身。人来人往之间虽然还需要应酬议论，但绝不能让别人占据了主导地位。

逐句剖析

"今冬腊后无残日"：今年冬天腊月过后，就没有剩下多少日子了，

"故国烧来有几家"：故乡经过战火焚烧，还能有几户人家留存呢。

"却恨早梅添旅思"：却只恨早开的梅花增添了羁旅的愁思，

"强偷春力报年华"：勉强借春天的气息，打发这流逝的年华。

"花时不是偏愁我"：花开的时节并非单单让我忧愁，

"好事应难总取他"：美好的事情本来就难以全都得到啊。

"已被诗魔长役思"：已经被作诗的兴致长久地牵动着思绪，

"眼中莫厌早梅多"：眼中不要厌烦早开的梅花太多。

"年华乱后偏堪惜"：经历战乱之后，年华格外值得珍惜，

"世路抛来已自生"：被世事抛弃后，也只能自己顽强地生存。

"犹有玉真长命缕"：还好有玉真娘娘所授的长命缕，

"樽前时唱缓羁情"：酒杯前时常吟唱，来缓解这羁旅的愁情。

"一任喧阗绕四邻"：任凭喧闹声在四周邻居间环绕，

"闲忙皆是自由身"：不管忙碌还是清闲，我都是自由之身。

"人来客去还须议"：人来人往之间虽然还需要应酬议论，

"莫遣他人作主人"：但绝不能让别人占据了主导地位。

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简介

《南至四首》是唐末司空图创作的一组七言绝句。其一借腊月、早梅写故国残破之景，抒羁旅思乡与惜时之情；其二由花时、早梅生发感慨，叹好事难全，诉诗思缠绕之状；其三感乱后年华珍贵，借长命缕、樽前歌稍缓羁愁，显世路沧桑；其四写任邻舍喧闹，守自由之身，表不任人摆布的态度。组诗以借景抒情为主，语言质朴，情感蕴藉，展现乱世游子的复杂心绪。
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作者介绍

晚唐诗人

司空图（837～908），唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗，亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物，强调“味外之旨”和“韵外之致”，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平遗风”（《东坡题跋》）。代表作品有《河湟有感》《狂歌》，后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

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赏析

1. 分段赏析

第一首开篇“今冬腊后无残日”点明时节，腊月过后的冬日，本是岁末时光，却以“故国烧来有几家”勾勒出战乱后故乡残破的景象，“烧”字藏着无尽疮痍。后两句“却恨早梅添旅思，强偷春力报年华”，将愁绪托于早梅——本是报春的梅花，在此却成了触动乡愁的由头，而“强偷春力”又藏着对时光流逝的无奈与不甘。第二首转写心绪，“花时不是偏愁我，好事应难总取他”道尽人生常态，并非唯有自己逢花感伤，世间好物本就难全。“已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多”则将诗情融入，纵然被诗思缠绕，也愿多看早梅，既是借梅抒情，也是在愁中寻一丝寄托。第三首直抒胸臆，“年华乱后偏堪惜”点出乱世背景下对时光的格外珍视，“世路抛来已自生”透着历经沧桑后的豁达与坚韧。“犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情”，以长命缕、樽前歌稍解羁旅愁思，细节中藏着对生活微光的捕捉。第四首转向对处境的观照，“一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身”展现出不为外界纷扰所动的心态，纵然四邻喧闹，仍能守得自由。“人来客去还须议，莫遣他人作主人”则暗含对自我主宰的坚持，在动荡中守住内心的自主。

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