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南
hǎi
海
lǚ
旅
cì
次

朝代：唐作者：曹松浏览量：2
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译文

抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢。城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。

逐句剖析

"忆归休上越王台"：抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，

# 越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。

"归思临高不易裁"：因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。

# 裁：剪，断。

"为客正当无雁处"：我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，

# 无雁处：大雁在秋天由北方飞向南方过冬，据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南，故曰“无雁处”。,当：一作“逢”。

"故园谁道有书来"：故园的音讯又有谁可以传达呢。

"城头早角吹霜尽"：城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，

# 霜尽：此处指天亮了。广州天气暖和，天一亮霜便不见了。

"郭里残潮荡月回"：护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。

# 荡：一作“带”。,郭：古代在城的外围加筑的一道围墙。

"心似百花开未得"：长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，

"年年争发被春催"：年年春天一到便被催发开来。

# 发：一作“向”。

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简介

《南海旅次》是唐代诗人曹松所作的一首七言律诗。诗人客居南海（今广东广州）期间，将自身辗转难安的羁旅心绪凝于笔端，以起伏的情思串联全诗。在广州独特的地域风貌映衬下，诗中着重描绘登高远眺、家书难觅、月夜清辉、春日景致等场景，借这些意象在心中掀起的层层波澜，细腻地抒发了滞留异乡的深切归思。全诗将浓烈的情感融入苍茫景色之中，勾勒出苍凉悠远的意境，整体格调深沉凝重。诗人以委婉含蓄的笔触，将内心愁绪娓娓道来，字里行间满是凄楚动人的情愫。在倾诉多年漂泊的思乡之苦时，也隐隐透露出多次科举落第、抱负难以施展的失意与怅惘，读来令人感慨万千。
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作者介绍

晚唐诗人

曹松（830？～902？），唐代诗人。字梦徵，舒州（今安徽潜山）人。早年曾避乱栖居洪州西山，后依附于建州刺史李频，李频死后流落江湖。唐昭宗天复元年中进士，年已70余岁，特授校书郎，不久病卒。其诗学贾岛，取境幽深，多清苦澹宕风味，工于铸字炼句，如“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”等句颇为脍炙人口。代表作品有《南海旅次》《中秋对月》。著有《曹松诗集》。

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背景

《南海旅次》创作时间早于唐昭宗光化三年（900年）。诗人曹松出身舒州（今安徽潜山），却因科举之路坎坷，多年应试未中，被迫辗转漂泊于福建、广东等地。长期滞留南海郡治广州期间，思乡之情愈发浓烈，最终将满腔愁绪倾注笔端，写下这首饱含羁旅之思的诗作，成为其漂泊生涯中情感抒发的重要写照。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首行旅题材的诗。描绘了诗人在南海旅途的经历，诗人劝自己莫要登上越王台，因登高更添归思且难以抑制。自己身处大雁都不至的偏远之地，故园也无人寄来书信。还描写了城头早角吹尽寒霜，郭里残潮带着月光退回的景象。表达了诗人作为游子深深的思乡之情，以及羁旅他乡的孤寂与无奈。

2. 写作手法

比喻：“心似百花开未得，年年争发被春催”，将自己的归思之心比作含苞待放的百花，被春天催促年年都想要绽放，生动形象地表现出诗人思乡之情如春花般急切且难以抑制。反问：“为客正当无雁处，故园谁道有书来”中，诗人用反问的方式，强化了收不到家书的沮丧心情，更突出了他对家乡的思念以及客居他乡的孤独与无奈。这种反问比直接陈述更具表现力，能引发读者的思考和共鸣，让读者更深刻地感受到诗人内心的情感。

3. 分段赏析

首联以广州名胜越王台破题，却未循“登高怀远”的传统范式，反道出“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，直言登高易引汹涌归思，难以收束。这般别出心裁的起笔，打破陈规，将思乡之情表达得含蓄委婉、深邃动人。颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，巧妙化用鸿雁南飞不过衡山回雁峰的典故，借南海雁迹难觅的地理特征，极言此地与故园相距迢迢，也暗喻家书难达的失落。相较李煜“雁来音信无凭”中见雁而未得信的遗憾，曹松笔下连雁影都无从寻觅，其盼家书而不得的焦灼更甚。以“谁道有书来”的诘问收尾，将无奈与懊恼之情宣泄得淋漓尽致。颈联“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”，通过晨昏景致的交替，铺陈出日复一日撩拨归思的清冷画面。晨光熹微时，城头号角呜咽，吹散夜霜；暮色四合后，城外残潮涌动，倒映明月。这联写景令人联想到武元衡“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”的破晓思乡，李益“回潮动客思”的潮汐牵念，李白“举头望明月，低头思故乡”的月夜怀乡。不同于李白瞬时迸发的乡愁，曹松将多年滞留南海的绵长归思，尽数融入这晓角残潮的循环往复之中。尾联“心似百花开未得，年年争发被春催”堪称神来之笔，诗人以未绽的百花喻压抑的归心，形象展现每逢春日，归思便如春风拂过花城的花海，蓬勃生发、不可遏制。这般新奇的比喻，生动诠释了归思的纷繁强烈、绵延不绝，至此，作者深藏心底的思乡之情得以酣畅抒发。

4. 作品点评

整首诗在艺术上独辟蹊径，既未借助奇幻想象，也未侧重借景抒情，而是聚焦内心独白，以层层递进、迂回曲折的笔触，细腻剖白复杂心绪与微妙情思，最终成就了这首情深意婉、别具一格的思乡佳作。

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作品评价

# 后四句平正。

元方回《瀛奎律髓》

# 忽然快翻“远望当归”旧语，成此斩新，妙！起言彼远望当归，自是不复求归人语，今我直欲真归，故更不敢上此高台也。三四极写南海之远，言彼空空之书，尚自难来，我累累之身，如何得去，正是不敢登台之缘故也（首四句下）。五六写通夜不寐神理如画，此非只一夜，乃是夜夜也。“心”即思归之心，言年年春初，纷纷乱发，故曰“似百花”“被春催”也（末四句下）。

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# 起将“远望可以当归”语，突然翻过一层，便觉旅怀诗斩然新特。结云花当春而思发，人当春而思归，故心之不闲与花无异者也。

明末清初黄生《唐诗摘钞》

# “正当”、“谁道”承“不易裁”，最得神味。前四皆写情，五六写景，既切题，景中有情。七八写归心，结全篇。句雅意远，晚唐所少。声调高亮，结不衰飒，尤难得。

清屈复《唐诗成法》

# 情词斐亹。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 起得峭拔，接得遒健，后四句亦称。

清纪昀《瀛奎律髓汇评》

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