"何为先生死":先生为什么那样早就离开我们,
# 为:一作谓。
"先生道日新":你掌大旗的诗坛日新月异,正需要有你引导前行。
# 道:指道德文章。
"青山明月夜":先生在青山明月夜里走去,又回到青山明月夜里来,
# 青山:一名青林山,在今安徽省当涂县东南,林壑秀美。唐天宝中改名谢公山。
"千古一诗人":你的诗篇如青山常在,似夜里明月,千古诲人者惟先生可当。
"天地空销骨":虽然天地不公,不给先生留下骨身,
# 销骨:消蚀骨体。极言伤害之深。
"声名不傍身":但骨身带不走英名,先生永远活在天地之间。
# 傍:近。
"谁移耒阳冢":李杜!互为挚友、同领诗坛,请帮我去湖南耒阳将杜甫之墓移来青山吧,
# 耒阳冢:杜甫行船在耒阳县境遇大水,时任来阳县令未找到杜甫踪迹,以为他已被淹死,在耒阳县北为他建了一座空坟。
"来此作吟邻":让两位伟人相邻相伴、彼此唱和,后辈们也就稍可心安了。
晚唐杰出现实主义诗人
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。早有才名却屡试不第,大顺进士,后为翰林学士,仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业,作诗主张“诗旨未能忘救物”,能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗,善于运用白描的手法,后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》(又名《杜荀鹤文集》)。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首悼亡诗。此诗细腻勾勒出诗人途经李白墓之际的万千思绪与深沉感悟。借凭吊李白墓之景,高度礼赞了李白的文学功绩,抒发了对这位诗坛巨擘的深切缅怀与由衷敬佩。
2. 分段赏析
此诗前四句,对李白的精神不朽与道德文章之永垂青史予以了极力赞颂。“何为先生死,先生道日新”,开篇便似有一股力量,将读者径直引至李白墓前,娓娓道来先生虽已离世,但其精神与思想却如新芽般不断生长、延续,后继者不绝。恰似杜荀鹤在《赠聂尊师》中所言“诗道将仙分,求之不可求”,道出了李白诗歌造诣之高,近乎仙道,难以企及。“青山明月在,千古一诗人”,诗人追忆李白之逝,纵观其一生,言其必将如青山明月般,千古长存,以其璀璨光芒,朗照后世。后四句则饱含着对李白不幸遭遇的深切哀悼。王稚登在《李翰林分体全集序》中曾言:“夫磷非逆,而从磷者乃为逆乎?......青莲故不幸而罗销骨之口,岂不冤哉!”此语恰可作为“天地空销骨,声名不傍身”的绝佳注脚。由此,不难看出诗人对那些曾经排挤、打击李白的社会势力的批判,借此抒发内心的悲愤与悼念之情。李白生前历经坎坷,身后境遇凄凉,怎不令读者为之哀叹?随后,诗人述其心愿,愿与诗仙、诗圣永为近邻。在李白墓前,诗人不禁想起杜甫,心情愈发沉重,遂写下“谁移耒阳冢,来此作吟邻”。杜荀鹤对李白与杜甫极为敬重,在诗中多次提及这对诗坛挚友。如《江南逢李先辈》中云:“李杜复李杜,彼时逢此时。”又《哭陈陶》中道:“耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。”
3. 作品点评
此诗对李白高风亮节之品格与超凡绝伦之艺术才华予以盛赞,且匠心独运地引入杜甫形象,二者相互映衬,相得益彰。诗人或借李杜自比,或以此抒发内心情思,使人们对两位诗人的形象认知得以深化,淋漓尽致地展现出诗人对李杜二人的真挚热爱。
# 本诗既是赞叹他们光彩夺目的诗章,也是从他们政治不遇的身世中,寄托失意之感慨。
现代合肥师范学院教授黄季耕《安徽历代诗选评》
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