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唐代诗人

曹邺（815？～875？），唐代诗人。字邺之，一作业之，桂州阳朔（今属广西）人。大中进士，曾任天平军节度判官、太常博士、祠部郎中、洋州刺史、吏部郎中等职，中年辞官南归隐居。他与刘驾并称“曹刘”。其诗多抒发政治上不得志，少数讽刺时政，也有一些山水佳篇，风格古朴，善采用民谣口语入诗。代表作品有《官仓鼠》《捕鱼谣》。宋人辑有《曹祠部集》。

1. 写作手法

反衬：乐景衬哀情，“金管曲长人尽醉，玉簪恩重独生愁”，以“众人享乐沉醉”与“自身独抱忧愁”形成鲜明反衬。宴会上，金管吹奏的曲调悠扬绵长，满座宾客皆沉醉于笙歌宴饮、君王恩宠；而诗人却在这热闹欢娱中，因思念知己、感慨自身境遇，独自生出忧愁。以众人的愉悦畅快，突出诗人内心的孤寂惆怅，强化情感落差，凸显“乐景衬哀情”的效果，让忧愁更显深沉。融情入景：“女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋”，诗人将自身情感融入“女萝”“桐树”之景。女萝（松萝）藤蔓柔弱，难以寻觅依附之地，恰似诗人感慨自身力量微薄、仕途或人生中难寻可托之所；桐树孤立，易感秋之悲凉，暗合诗人内心孤独、易被秋意触发伤感的心境。借自然物象，委婉传递身世之叹与孤独之感。拟人：女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋”，赋予“女萝”“桐树”以人的特质。“力弱”“难逢地”，写女萝似有柔弱无力、漂泊无依的“处境”；“心孤”“易感秋”，让桐树仿若具备孤独敏感的“心性”。通过拟人化，使景物成为诗人情感的象征载体，情与景深度交融，增强抒情的含蓄性与感染力。

2. 分段赏析

首联“荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼”勾勒宴饮环境，“荻花芦叶满溪流”，以荻花、芦叶铺满溪水的景象，营造出秋意（或暮春）凄清又略带萧瑟的氛围；“一簇笙歌在水楼”，转写水楼之上笙歌喧闹的宴饮场景，一静（溪流荻芦）一动（水楼笙歌），形成环境反差，为后文抒情做铺垫。颔联“金管曲长人尽醉，玉簪恩重独生愁”续写宴饮情景与心境，“金管曲长人尽醉”，写金属管乐器演奏出悠长曲调，众人沉醉其中，尽显宴饮之欢；“玉簪恩重独生愁”，“玉簪恩重”或喻指他人受恩宠、得赏识，自己却因恩重难酬（或怀才不遇），独自生出愁绪，以“人尽醉”衬“独生愁”，强化孤独与失意。颈联“女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋”借植物自喻抒怀，“女萝力弱难逢地”，女萝（菟丝子）依附他物生长，诗人以其自比，叹自身力量微弱，难以寻觅到可依附、施展抱负的环境；“桐树心孤易感秋”，桐树孤高，对秋景格外敏感，暗喻自己内心孤高却易触景生悲，两小句用象征手法，将身世之叹、孤独之感融入植物特性，含蓄深沉。尾联“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟”收束全诗，“莫怪当欢却惆怅”，直言莫怪自己在欢宴时满心惆怅；“全家欲上五湖舟”，用“五湖舟”典故（范蠡助越王称霸后，乘舟泛五湖归隐），表明因现实失意，欲学范蠡全家归隐，远离纷扰，将怀友的孤寂、对现实的无奈，化作归隐之愿，让情感更显复杂深沉。

# 钟云：将七言律作艳情，以代古乐府读曲，亦惟晚唐人能之。

明明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 唐云：疑所宴之主非相知，故忆“玉簪恩重”知己，借此二字，以喻亲昵，非艳情也。敬夫云：全用比体，风艳之中，神味自远。

清刘邦彦《唐诗归折衷》

# 二是“一簇笙歌”，一衬之，却是“荻花芦叶”。相其神态，早自不欢，三，“人尽醉”，妙！中有不醉者。然则此七字，便是不醉人眼中更看不得之事也。四，“玉簪”，即其所怀知己可知。看他三四写满眼人不是心中人，人生感恩不感恩，真是大段勉强不得（首四句下）。此诗与题，章法最奇。题是“碧寻宴上有怀知己”，诗却是碧寻宴上无一知己。五写至今未有托足，六写对人只是心孤。然则逝将弃汝，适彼沧波。“令家”字妙，言决于去，已更无少恋，三复吟之，令人下泪也。

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# 问：金圣叹谓唐诗必在箄五句转，信乎？答曰：不尽然也。如曹邺“获花芦叶满汀洲，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，五簪恩重独生愁。”于第二联流水对中转去。杜少陵律诗如古诗，难论转处……起承转合，唐诗之大凡耳，不可固也。

清吴乔《答万季野诗问》

# 写“怀”字微妙。笙歌鼎沸中每吟此诗，凄然欲绝。

清屈复《唐诗成法》