朝代：唐作者：李忱浏览量：2
译文
涓涓细流穿越千山万壑后，一起汇集在崖前形成瀑布，远看才知道它们来自云烟缭绕的峰顶。那些小小的溪涧怎么可能将它们留住呢，它们心向大海，立志成为滔天的巨浪。
逐句剖析
"千岩万壑不辞劳"：涓涓细流穿越千山万壑后，一起汇集在崖前形成瀑布，
# 壑：山沟。,岩：高峻的山。
"远看方知出处高"：远看才知道它们来自云烟缭绕的峰顶。
# 远看方知出处高：以上二句出自黄檗。方，方才。出处，来源。
"溪涧岂能留得住"：那些小小的溪涧怎么可能将它们留住呢，
# 岂：怎么可能。,溪涧：山谷间河沟。
"终归大海作波涛"：它们心向大海，立志成为滔天的巨浪。
# 终归大海作波涛：以上二句出自李忱。作波涛，谓掀起波涛。
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简介
《瀑布联句》是唐宣宗李忱和黄檗禅师两人共同创作的一首七言绝句。首句“千岩万壑不辞劳”如展开一轴水墨长卷，将涓滴细流穿越千山万壑的壮游凝练为生命的跋涉者意象。次句“远看方知出处高”陡转视角，从仰视的艰辛历程转向俯瞰的巍峨气象。转折处的“溪涧岂能留得住”如金石相击，既呼应首句的千岩万壑，又与白居易“更添波浪向人间”形成精神对话。末句“终归大海作波涛”以雷霆万钧之势收束全篇。全诗通过刻画瀑布，来塑造一个有志者的形象，富有诗情理趣。
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作者介绍
唐朝第十七位皇帝
李忱（810～859），即唐宣宗。唐朝皇帝。本名怡，唐宪宗第十三子，初封光王。即位后改名忱，年号大中。统治前期，恭勤节俭，礼待群臣，勤于政事。其任用裴休，改善漕运。大中五年，命人修撰《大中刑法统类》。晚年好神仙，服长生药致死。在位十三年，谥圣武献文孝皇帝，庙号宣宗。李忱性喜文学，常与学士辈唱和。公卿出镇，多赋诗饯行，以《吊白居易》最为传诵。
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背景
《瀑布联句》的创作背景可追溯至唐宣宗李忱的隐忍岁月。据史料记载，李忱因生母郑氏身份卑微，自幼在宫廷饱受冷遇，其侄文宗、武宗更常以皇室长辈身份戏谑折辱这位皇叔。面对皇族猜忌与打压，李忱选择以僧人身份避世，游历江淮名山禅院期间，于庐山偶遇香严闲禅师（据《佛祖统纪》考据，黄檗禅师当时身处海昌，故实际合作禅师应为香严闲）。二人在观瀑时触发诗兴，禅师吟出前两句“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高”，李忱续就后两句“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，遂成千古绝唱。这段轶事不仅暗含禅师对宣宗处境的隐喻——以“千岩万壑”暗指其坎坷经历，“出处高”预示其非凡志向；更彰显李忱虽处逆境却胸怀“终归大海”的政治抱负，与其日后开创“大中之治”、被后世誉为“小太宗”的帝王之路形成深刻呼应。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏瀑布的诗。此诗以瀑布为喻，塑造了一个有志者的形象，富有诗情理趣。
2. 分段赏析
诗的前两句以溯源之笔，勾勒瀑布的生命轨迹。深山幽涧中，无数细若游丝的溪涧奔涌而出，或腾跃石滩激荡山涧，或穿林绕石汇流成川，在“千岩万壑”的险嶂中穿云破石，终至崖前。这一路的艰辛跋涉，被诗人凝练为“一落千丈”的壮阔——不是简单的下落，而是以生命的力量完成从溪涧到飞瀑的蜕变。诗人笔下的瀑布，已非无生命的自然景观，而是一个在磨砺中成长的“行者”，其“千岩万壑”的历程，恰似人格在困境中的淬炼：艰难困苦，方铸就磅礴气象。近观时，飞瀑撞崖碎玉，跳珠倒溅，声震幽谷，虽有“飞流直下三千尺”的雄奇，却难觅其“出身”；唯有远眺，方见它悬于青峦之间，源头隐于云烟缭绕的峰顶——“出处高”三字，既写其势起云端的壮阔，更暗喻胸怀凌云之志，如伯乐识骏马般，为后文“终归大海”的格局埋下伏笔。三四句紧承前文，以“溪涧”回环，宕开一笔却又收束有力。诗人先言瀑布“经历不凡”，再赞其“气象高远”，看似写自然之景，实则刻画其精神内核：它不甘于溪涧的安乐，偏要以“跳珠倒溅”的姿态突破局限，开辟更辽阔的天地。这份不甘，让它从深山溪涧成长为崖前飞瀑；这份志向，更注定了它“终归大海”的宿命。末二句“岂能”与“终归”形成强烈呼应，如洪钟大吕，震响着一往无前的决心——“岂能”是对溪涧小我的否定，“终归”是对大海的誓约。当它“作波涛”时，白浪如山、吞天沃日的景象跃然眼前，而“留”“归”二字的人格化笔法，更让人想起“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的豪迈：这不是简单的自然现象描写，而是一个以奋斗为底色、以远方为目标的灵魂自白。至此，瀑布的性格方得圆满——它是自然的奇迹，更是精神的图腾。
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作品评价
# 一僧一俗的如上联句，乃联句诗之妙品。其鲜活警策的意象之中所蕴含的深刻哲理意义，已超越特定情境下的个人咏叹，指向普遍与永恒，这正是好诗的永恒的魅力。
不详北京师范大学中文系教授、现代诗歌评论家李元洛《李元洛新编今读唐诗三百首》
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