河
阳
军
节
度
、
御
史
大
夫
乌
公
，
为
节
度
之
三
月
，
求
士
于
从
事
之
贤
者
。
有
荐
石
先
生
者
。
公
曰
：“
先
生
何
如
？”
曰
：“
先
生
居
嵩
、
邙
、
瀍
、
谷
之
间
，
冬
一
裘
，
夏
一
葛
，
食
朝
夕
，
饭
一
盂
，
蔬
一
盘
。
人
与
之
钱
，
则
辞
；
请
与
出
游
，
未
尝
以
事
免
；
劝
之
仕
，
不
应
。
坐
一
室
，
左
右
图
书
。
与
之
语
道
理
，
辨
古
今
事
当
否
，
论
人
高
下
，
事
后
当
成
败
，
若
河
决
下
流
而
东
注
；
若
驷
马
驾
轻
车
就
熟
路
，
而
王
良
、
造
父
为
之
先
后
也
；
若
烛
照
、
数
计
而
龟
卜
也
。”
大
夫
曰
：“
先
生
有
以
自
老
，
无
求
于
人
，
其
肯
为
某
来
邪
？”
从
事
曰
：“
大
夫
文
武
忠
孝
，
求
士
为
国
，
不
私
于
家
。
方
今
寇
聚
于
恒
，
师
还
其
疆
，
农
不
耕
收
，
财
粟
殚
亡
。
吾
所
处
地
，
归
输
之
涂
，
治
法
征
谋
，
宜
有
所
出
。
先
生
仁
且
勇
。
若
以
义
请
而
强
委
重
焉
，
其
何
说
之
辞
？”
于
是
撰
书
词
，
具
马
币
，
卜
日
以
受
使
者
，
求
先
生
之
庐
而
请
焉
。
先
生
不
告
于
妻
子
，
不
谋
于
朋
友
，
冠
带
出
见
客
，
拜
受
书
礼
于
门
内
。
宵
则
沫
浴
，
戒
行
李
，
载
书
册
，
问
道
所
由
，
告
行
于
常
所
来
往
。
晨
则
毕
至
，
张
上
东
门
外
。
酒
三
行
，
且
起
，
有
执
爵
而
言
者
曰
：“
大
夫
真
能
以
义
取
人
，
先
生
真
能
以
道
自
任
，
决
去
就
。
为
先
生
别
。”
又
酌
而
祝
曰
：“
凡
去
就
出
处
何
常
，
惟
义
之
归
。
遂
以
为
先
生
寿
。”
又
酌
而
祝
曰
：“
使
大
夫
恒
无
变
其
初
，
无
务
富
其
家
而
饥
其
师
，
无
甘
受
佞
人
而
外
敬
正
士
，
无
昧
于
谄
言
，
惟
先
生
是
听
，
以
能
有
成
功
，
保
天
子
之
宠
命
。”
又
祝
曰
：“
使
先
生
无
图
利
于
大
夫
而
私
便
其
身
。”
先
生
起
拜
祝
辞
曰
：“
敢
不
敬
蚤
夜
以
求
从
祝
规
。”
于
是
东
都
之
人
士
咸
知
大
夫
与
先
生
果
能
相
与
以
有
成
也
。
遂
各
为
歌
诗
六
韵
，
遣
愈
为
之
序
云
。