朝代：宋作者：杨万里浏览量：1
译文
后山阻隔住了水，水便向东奔涌而去，到了前山却又被阻隔，从而向西流去。说水柔和，没有脾气，但是水湍急时，声音似怒了一般，水缓慢时，声音却又让人感觉悲凉。
逐句剖析
"后山勒水向东驰"：后山阻隔住了水，水便向东奔涌而去，
# 驰：疾行。,勒：约束。
"却被前山勒向西"：到了前山却又被阻隔，从而向西流去。
"道是水柔无性气"：说水柔和，没有脾气，
# 性气：犹言脾气。
"急声声怒慢声悲"：但是水湍急时，声音似怒了一般，水缓慢时，声音却又让人感觉悲凉。
# 慢声：缓慢轻柔的声音。,急声：湍急的声音。
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简介
《过松源晨炊漆公店六首（其三）》是南宋诗人杨万里创作的七言绝句，作于1192年3月。此诗表面描绘溪水的流向与性情，实则借物抒情，表达了诗人对自由的向往。全诗运用拟人、托物言志、反衬等写作手法，将溪水象征为追求自由的主体，把山势比作束缚自由的力量。通过对溪水与山之间冲突的描写，巧妙地将自然景象与诗人的内心情志相融合。诗中以简洁的语言和独特的视角，将抽象的情感具象化，既体现了杨万里诗歌清新自然、灵动活泼的风格，又蕴含着对现实中束缚自由现象的深刻思考，是其诗作中借景抒情、托物言志的佳作。
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作者介绍
南宋“中兴四大家”之一
杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
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背景
本诗是南宋诗人杨万里于绍熙三年（1192年）创作的作品。当时，杨万里担任建康江东转运副使，这首诗便是他在任上外出考察时所作的记行诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首山水诗。诗歌描绘了后山水流本想向东奔驰，却被前山阻挡而向西流的情景。看似写水的流淌受山的制约，实则蕴含着对事物变化的思考。“道是水柔无性气，急声声怒慢声悲”，赋予水以人的情感和声音，说水并非柔弱无脾气，急流时发出愤怒的声音，缓慢时发出悲伤的声音。表达了诗人对山水间这一有趣自然现象的喜爱，同时也从水的变化中传达出一种哲理，即事物的发展并非总是顺遂，会受到各种因素的制约和影响。
2. 写作手法
拟人：动态冲突隐喻：首联“后山勒水向东驰，却被前山勒向西”赋予山水以人的动作，“勒”字将山势对溪水的阻挡比作缰绳束缚，生动展现自然力量的对抗，暗喻人生理想与现实困境的冲突。托物言志：全诗以溪水象征诗人对自由的追求，通过“急声声怒慢声悲”的拟人化描写，将溪水的抗争与无奈转化为对社会束缚的控诉，实现物我交融的抒情效果。反衬：溪水“向东驰”的自由态势与“勒向西”的强制转向形成对比，以自然之性的舒展与压抑，反衬诗人对自由的向往与现实的压抑，深化托物言志的主题。象征：“后山”“前山”象征阻碍自由的外部力量，“溪水”则代表不屈的精神追求，通过自然意象的符号化处理，将具体景物升华为抽象哲理的载体。
3. 分段赏析
《过松源晨炊漆公店六首（其三）》首联“后山勒水向东驰，却被前山勒向西”以拟人化手法，将山势对溪水的阻挡比作“勒马”，生动展现溪水被两山强行改变流向的动态冲突，暗喻人生志向受阻的困境。颔联“道是水柔无性气，急声声怒慢声悲”通过水速与声响的变化，以“急声怒”“慢声悲”的拟人化描写，将溪水的抗争与无奈具象化为情感宣泄，既呼应首联的冲突，又深化了托物言志的主题。全诗以溪水象征诗人对自由的追求，借山势的横阻隐喻现实束缚，通过“勒水”的动态画面与“声怒声悲”的听觉意象，将抽象的情感具象化为可感的自然场景，语言简练而意象鲜明，既展现了杨万里“活法”诗风的灵动性，又蕴含对社会现实的深刻批判。尾联虽未直接抒情，却以溪水的“怒”与“悲”完成情感升华，使全诗在自然意象与人生哲思的交融中，实现了含蓄与深刻的统一。
4. 作品点评
这是一首充满自然趣味和哲理的七言绝句。其中拟人、对比手法的运用巧妙，使诗歌生动地展现了山水间水流的变化和特点。语言自然明快，以质朴的文字描绘出独特的自然景象，将水的形象刻画得栩栩如生。从内容上看，不仅描绘了山水之景，还蕴含着对事物发展变化的思考，富有哲理意味。
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作品评价
# 精巧清新的“诚斋体”诗，确有其独特的内蕴和情趣，可谓既发议论又意在言外，《过松源晨炊漆公店六首》即是一例。这组诗精妙清新，含意隽永，有如东坡《题西林壁》，完全是从山水描述中阐发其情趣和哲理。诗中的行人和溪水都被层峦迭嶂所戏弄，山岭或者一放一拦，或者向东向西，搅扰得行人恼恨溪水怨怒。从表面上看，似乎是游山玩水时的霎那感受，但实际上却正是人间行路难的亘常写照，可谓从一滴水看到汪洋大海。它的议论是暗含在诗意之中，山水阻勒的意象是在议论句式中得到显现的，这是典型的宋诗表达方式。这样的议论诗，既避兔了寻辞摘句的生硬，也冲决了空泛说教的枯燥，含不尽之意见于言外，给人以美感的享受。
现代原中国人民大学中国语言文学系教授朱靖华《百家唐宋诗新话》
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