朝代：宋作者：王安石浏览量：1
译文
夕阳西下时，江口岸边落下远行的船帆，回头眺望城楼，泪水沾湿了衣衫。从这以后，梦中归乡再没有别的路途，只在破头山的北面与山的南面徘徊。
逐句剖析
"日西江口落征帆"：夕阳西下时，江口岸边落下远行的船帆，
"却望城楼泪满衫"：回头眺望城楼，泪水沾湿了衣衫。
"从此梦归无别路"：从这以后，梦中归乡再没有别的路途，
"破头山北北山南"：只在破头山的北面与山的南面徘徊。
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简介
《江宁夹口二首（其二）》是北宋王安石创作的七言绝句。此诗围绕诗人在江宁夹口的所见所感展开，前两句描绘出夕阳西下时江口岸边落下远行船帆，诗人回头眺望城楼泪水沾满衣衫的场景；后两句写诗人此后梦中归乡再无别的路途，只在破头山的北面与南面徘徊。作品运用借景抒情等手法，语言含蓄深沉。通过对眼前景象的描写，表达了诗人浓郁的思乡之情，体现了北宋诗歌在题材与情感表达上的特点，是理解王安石诗歌风格的重要作品。
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作者介绍
北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一
王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
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背景
这首诗是北宋王安石所作，属于《江宁夹口二首》中的第二首。该组诗创作于王安石第一次罢相后的第二年，也就是熙宁八年（1075年）。当时，王安石再次出山，在途径江宁之时写下了这组诗。江宁对王安石而言意义非凡，是他的第二故乡。秦淮河的双桨、定林寺的钟声，陪伴他度过了晚年时光，他对江宁有着极其深厚的感情，此前也为江宁创作过“去此非吾愿，临分再上楼”（《再题南涧楼》）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（《泊船瓜洲》）等广为流传的诗句。而此次再度出山，他是怀着勉强的心情奉诏的，这样的心境也融入到了诗作之中。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首羁旅思乡诗。此诗通过描绘日暮泊舟、回望城楼泪下的场景，抒发了诗人羁旅漂泊中深切思乡却归途艰难、只能寄情于梦的无奈与忧伤。
2. 写作手法
烘托：“日西江口落征帆”描绘了夕阳西下，江口岸边远行的船帆渐渐落下的景象。夕阳西下往往会给人一种时间流逝、日暮途穷的感觉，而远行船只的落帆，暗示着诗人与熟悉之地、熟悉之人的离别与渐行渐远。这一充满凄凉感的日暮江景，写出了悲伤、惆怅的氛围，为下句抒情做铺垫。
3. 分段赏析
“日西江口落征帆，却望城楼泪满衫”开篇描绘出夕阳西下时，江口岸边落下远行的船帆，诗人回头眺望城楼，泪水沾湿了衣衫的画面。这两句通过对夕阳、江口、征帆和城楼的描写，营造出一种孤寂、凄凉的氛围，为后文的抒情做铺垫，将诗人内心浓郁的思乡之情初步展现出来。“从此梦归无别路，破头山北北山南”描写从这以后，诗人梦中归乡再没有别的路途，只在破头山的北面与山的南面徘徊。这里通过对破头山的描写，进一步烘托出孤寂、迷茫的氛围，将诗人内心的思乡愁绪表达得淋漓尽致。诗人的思绪在佛门旧地周边萦绕。诗中精妙之处在三四两句。“北山”就是钟山，王安石曾在此居住。破头山位于蕲春，是佛家大师讲经说法的圣地（据李壁注引《传灯录》及沈氏注引《名胜志》），这里用来暗喻定林寺。定林寺深藏于钟山之中，环境极为清幽，是王安石居住在江宁时经常前往的地方，寺里的僧人还专门为他整理出一间精舍，作为读书交友的清净之所。诗人说，往后自己的梦魂归来，会永远在这佛寺旧地附近徘徊。王安石晚年时常谈论禅佛，这在他的诗文中多次出现。惠洪《冷斋夜话》也记载了“舒王（王安石晚年的封号）喜爱读佛书”一事。他甚至把自己修建的半山园也捐给了僧人，宋哲宗将其赐名为“报宁禅寺”。这位曾积极推行变法、态度坚决的政治家，到了晚年却对佛道十分感兴趣。他在回复曾巩时，曾对自己谈禅说佛的行为稍作自嘲，还说过几句很有道理的话：“善于学习的人读书，只追求其中的道理。如果有符合自己内心想法的，就算是樵夫牧童的话也不会舍弃；如果言论没有道理，就算是周公、孔子所说的也不会听从。”他研究佛学原本只是为了为自己所用。而且他认为：“成周三代时期，圣人大多出自儒家；两汉之后，圣人大多出自佛家。”儒家和佛家的最终目的是相通的。此外，他因为推行新法，树立了很多敌人，十分担心宋神宗去世后，会遭到政敌的暗害，所以通过参禅来躲避灾祸，这份用心也是十分良苦的。当时皇上对他虽然依旧恩宠，但他也清楚事情已经难以办成；他在仕途顺利之时，就已经想到要果断退隐了。“无别路”这三个字，确实蕴含着深沉而凄怆的情感。
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