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文章解析

dá
答
zhāng
张
fèng
奉
yì
议

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
wǔ
五
mǎ
马
dù
渡
jiāng
江
kāi
开
guó
国
chù
处
，
，
yì
一
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牛
hǒu
吼
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地
zuò
作
ān
庵
rén
人
。
。
jié
结
pán
蟠
máo
茅
zhú
竹
cái
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fāng
方
zhàng
丈
，
，
chuān
穿
zhù
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沟
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园
wèi
未
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过
xún
旬
。
。
wǒ
我
jiǔ
久
yù
欲
wàng
忘
yán
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yǔ
语
dào
道
，
，
jūn
君
jīn
今
lái
来
jiàn
见
jù
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wén
文
shēn
身
。
。
sī
思
liáng
量
hé
何
wù
物
kān
堪
chóu
酬
duì
对
，
，
bàng
棒
hè
喝
rú
如
jīn
今
zǒng
总
bù
不
qīn
亲
。
。

译文

此地曾是当年帝王渡江开创国家的地方，而我如今在这仅够一牛鸣吼范围的地方做个结庵而居的人。用茅草竹子搭建的屋舍才方丈大小，开挖沟渠、修筑园圃还不到十天。我早已想忘却用言语表达的道理，您如今却带着文句诗篇来见我。思索着有什么东西能用来回应您，如今那些棒喝之类的机锋也都显得不亲近了。

逐句剖析

"五马渡江开国处"：此地曾是当年帝王渡江开创国家的地方，

"一牛吼地作庵人"：而我如今在这仅够一牛鸣吼范围的地方做个结庵而居的人。

# 吼：张本作鸣。

"结蟠茅竹才方丈"：用茅草竹子搭建的屋舍才方丈大小，

"穿筑沟园未过旬"：开挖沟渠、修筑园圃还不到十天。

"我久欲忘言语道"：我早已想忘却用言语表达的道理，

"君今来见句文身"：您如今却带着文句诗篇来见我。

"思量何物堪酬对"：思索着有什么东西能用来回应您，

"棒喝如今总不亲"：如今那些棒喝之类的机锋也都显得不亲近了。

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简介

《答张奉议》是北宋政治家、文学家王安石晚年创作的一首七言律诗，为回赠友人张奉议而作。全诗收录在《临川先生文集》中，以朴素的语言呈现隐逸生活与禅理思考的融合。前两联借助“五马渡江”的东晋建国典故和结庵耕园的田园景致，描绘出世外隐逸的画面；后两联使用“忘言语道”“棒喝”等禅宗用语，抒发看淡世事、回归本真的心境。诗歌将历史意象与禅机感悟相互交织，语言朴实凝练，体现了王安石晚年诗作追求理趣、减少雕琢的风格特点。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首唱和诗。借“五马渡江”的典故与结庵耕园的隐逸景象，以及“忘言语道”“棒喝”等禅宗相关内容，写出了诗人晚年看淡世事、追求隐逸生活并融入禅理思考，回归本真的心境。

2. 写作手法

用典：“五马渡江开国处”句，巧用“五马渡江”的典故。据《晋书·元帝纪》记载，西晋末年，司马睿与其他四位宗室诸侯王（合称“五马”）南渡长江，后司马睿在建康建立东晋政权，此典故原指帝王南渡建国之事。诗人在此将东晋开国的历史场景与当下结庵的田园场景并置，以历史的宏大与隐逸的清幽形成对比，凸显出世外隐逸的超然，暗含对这种宁静生活的认同。

3. 分段赏析

首联“五马渡江开国处，一牛吼地作庵人”，以典故与现实对比起笔，暗含境遇之变。“五马渡江”化用晋室南渡的典故，写昔日开国的繁华；“一牛吼地”形容范围极小，“作庵人”指自己如隐居者般居于小庵，昔日的宏大与如今的简陋形成对比，既见人生境遇的转变，又暗含对当下简朴生活的安然，起笔便带历史厚重感。颔联“结蟠茅竹才方丈，穿筑沟园未过旬”，具体描绘居住环境的简朴与新成。用茅竹搭建的屋舍仅方丈之大，开辟沟园也不过十天时间，“才方丈”“未过旬”强调规模之小、时间之短，直白勾勒出简陋却清新的居所景象，字里行间透着一种随遇而安的淡泊，与首联的“作庵人”相呼应。颈联“我久欲忘言语道，君今来见句文身”，转入与友人的交流感悟。“久欲忘言语道”写出自己早已想抛开言语束缚，追求内心的体悟；而友人“来见句文身”则以诗文相见，形成一种微妙的对照，既见两人交流方式的不同，又暗含对友人以文相访的回应，情感含蓄而真挚。尾联“思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲”，以自问自答收束全诗，表达内心的感悟。思索用什么来回应友人，最终觉得佛教“棒喝”式的警醒如今已不亲近，暗示更倾向于平和自然的交流与体悟，“总不亲”三字透出对淡然心境的坚守，让全诗在对答之间流露出超脱的意味。

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