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文章解析

jí
即
shì
事
sān
三
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首
 
（
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其
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一
 
）

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
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我
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起
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影
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。
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相
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，
，
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肉
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情
xiāng
相
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。
。
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何
yǒu
有
guāi
乖
kuí
睽
，
，
bù
不
dé
得
tóng
同
kǔ
苦
xīn
辛
。
。

译文

当我起身时，影子也随即站起，当我停驻时，影子却徘徊不定。我的心思本不在影子之上，可影子却长久地跟随着我的身体。与人交往时讲究道义交情，至亲之间维系血脉亲情。为何仍会产生隔阂背离，终究难共患难同担艰辛。

逐句剖析

"我起影亦起"：当我起身时，影子也随即站起，

"我留影逡巡"：当我停驻时，影子却徘徊不定。

"我意不在影"：我的心思本不在影子之上，

"影长随我身"：可影子却长久地跟随着我的身体。

"交游义相好"：与人交往时讲究道义交情，

"骨肉情相亲"：至亲之间维系血脉亲情。

"如何有乖睽"：为何仍会产生隔阂背离，

"不得同苦辛"：终究难共患难同担艰辛。

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简介

《即事三首（其一）》是北宋王安石写的一首诗。前四句直写人与影的同步关系，这里以影子的“不离不弃”为喻，暗指理想中人际关系应有的状态——无需刻意维系，却能自然相守，字里行间藏着对这种纯粹、恒定关系的默认与珍视。后四句由“影随人”的自然现象转入对现实人际关系的思考，情感从对自然现象的平和观察，转向对人情冷暖的怅然与困惑，暗含对现实中人际关系脆弱性的无奈。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

“芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲”，开篇描绘了诗人穿着草鞋整日踏春归来的情景，年末腊月即将更替，这样的时光流逝在诗人看来却显得平常。“芒鞋”“踏春”勾勒出朴素的生活画面，而“等闲”二字看似淡然，实则暗藏对时光匆匆的感慨。“三百六旬同逝水，四平涂里说家山”，一年三百六十天如同流水般逝去，在平坦的路途上，诗人与人谈论着家乡的山水。这里以“逝水”比喻岁月流逝，生动形象，而“说家山”则直接点出对故乡的思念，平淡的话语中蕴含着深厚的情感。“缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关”，京城的黑色尘土早已沾满衣物，何必用羌笛吹奏出哀怨的曲调埋怨玉门关呢？“缁尘”既指京城的风尘，也暗喻官场的纷扰，“羌笛怨玉关”化用典故，诗人借此表达不必为漂泊或官场琐事而哀怨的心境，透露出一种豁达。“为报南来新雁到，故乡消息在云间”，诗人想告诉南来的新雁，故乡的消息仿佛藏在云间。“新雁”是传递乡信的传统意象，这里用“云间”暗示故乡消息的渺茫，进一步强化了思乡之情，也流露出一丝怅惘。

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