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文章解析

huái
怀
chūn
春

朝代：宋作者：吴则礼浏览量：3
qīng
青
chūn
春
yǐ
已
cí
辞
huái
淮
shuǐ
水
méi
湄
，
，
dǐ
底
wù
物
yí
遗
wǒ
我
kān
堪
jiě
解
yí
颐
。
。
fēng
风
wèi
味
bù
不
chú
除
wéi
惟
bái
白
duò
堕
，
，
diǎn
典
xíng
刑
yóu
犹
zài
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yǒu
有
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黄
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鹂
。
。
lǎo
老
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夫
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觉
chán
禅
zuò
坐
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好
，
，
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儿
bèi
辈
zhēng
争
lùn
论
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句
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。
。
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到
chù
处
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何
céng
曾
wèn
问
chuī
炊
mǐ
米
，
，
bàn
半
shēng
生
rén
人
xiào
笑
běi
北
hú
湖
chī
痴
。
。

译文

青春已经告别了淮水之畔，是什么东西留给我能让我开怀大笑呢。酒的风味没有消除只有白堕酒，美好的风范还留存有黄鹂鸟。我这个老头子只觉得禅坐很好，儿辈们却在争论作诗的句法新奇。到哪里何曾问过有没有米做饭，半辈子被人笑话我这个北湖痴人。

逐句剖析

"青春已辞淮水湄"：青春已经告别了淮水之畔，

"底物遗我堪解颐"：是什么东西留给我能让我开怀大笑呢。

"风味不除惟白堕"：酒的风味没有消除只有白堕酒，

"典刑犹在有黄鹂"：美好的风范还留存有黄鹂鸟。

# 刑：一作弄。

"老夫只觉禅坐好"：我这个老头子只觉得禅坐很好，

"儿辈争论句法奇"：儿辈们却在争论作诗的句法新奇。

"到处何曾问炊米"：到哪里何曾问过有没有米做饭，

"半生人笑北湖痴"：半辈子被人笑话我这个北湖痴人。

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简介

《怀春》是北宋诗人吴则礼创作的一首七言律诗。此诗描绘了诗人对青春逝去的感慨和对当下生活的态度。前两联表达了时光流逝的怅惘；后两联展现了诗人超然物外的生活态度，既有对禅坐的喜爱，也有对儿辈争论的不以为意。全诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人豁达的人生态度和对生活的深刻感悟。
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作者介绍

北宋诗人、词人

吴则礼（？～1121），北宋诗人、词人。字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父荫入仕，元符元年为卫尉寺主簿。崇宁三年，编管荆南。吴则礼平生交游甚广，与江西诗派陈师道、韩驹、饶节等诗人均有唱和，尤其推崇黄庭坚。其诗亦有黄庭坚诗歌的风致，诗风峭拔，力求推陈出新，近体好为生拗，笔力纵横。其词语言清丽，婉约中透露劲峭。主要作品有《入汴先寄韩子苍》《同李汉臣赋陈道人茶匕诗》《江楼令·晚眺》等。著有《北湖集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“青春已辞淮水湄，底物遗我堪解颐”，以“青春已辞”开篇，奠定了全诗的基调，表达了诗人对青春逝去的感慨。“底物遗我”则表现出诗人对美好事物的期待和追寻，体现了诗人豁达乐观的人生态度。颔联“风味不除惟白堕，典刑犹在有黄鹂”，诗人以“白堕酒”和“黄鹂鸟”为喻，表达了对美好事物的珍视和留恋。“风味不除”和“典刑犹在”体现了诗人对美好事物的执着追求。颈联“老夫只觉禅坐好，儿辈争论句法奇”，诗人表达了自己对禅坐的喜爱和对儿辈争论的不以为意，体现了诗人超然物外的人生态度。“禅坐好”和“争论句法奇”形成了鲜明对比，突出了诗人的个性特点。尾联“到处何曾问炊米，半生人笑北湖痴”，诗人以“不问炊米”和“人笑北湖痴”自嘲，体现了诗人豁达乐观、不拘小节的人生态度。同时也表现出诗人对世俗的超脱和对精神生活的追求。

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