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méi
梅

朝代：宋作者：文天祥浏览量：1
méi
梅
huā
花
nài
耐
hán
寒
bái
白
rú
如
yù
玉
，
，
gān
干
shè
涉
chūn
春
fēng
风
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红
gèng
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黄
。
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若
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磨
miè
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香
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香
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者
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梅
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香
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香
，
，
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色
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息
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翁
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wài
外
yì
意
，
，
bù
不
néng
能
mó
磨
miè
灭
bái
白
。
。

译文

梅花能抵御严寒，洁白得像玉一样，受到春风吹拂，颜色由红变得更黄。即便是司花之神要对它施加轻微的惩罚，终究也不能磨灭它的香气。香气是梅花的气韵，洁白是梅花的本质。若认为梅花不香，那是人的鼻孔有通畅和阻塞的区别。我心中有自然赋予的本真，保持洁白本色自然不是难事。古人重视砍伐树木的事，唯恐树木改变原本的颜色。《大雅》那样的诗作很久没有出现了，这种坚守正道的精神难道会永远止息吗。诗人话语之外的意思，是梅花那不可磨灭的洁白本色。

逐句剖析

"梅花耐寒白如玉"：梅花能抵御严寒，洁白得像玉一样，

"干涉春风红更黄"：受到春风吹拂，颜色由红变得更黄。

"若为司花示薄罚"：即便是司花之神要对它施加轻微的惩罚，

"到底不能磨灭香"：终究也不能磨灭它的香气。

"香者梅之气"：香气是梅花的气韵，

"白者梅之质"：洁白是梅花的本质。

"以为香不香"：若认为梅花不香，

"鼻孔有通窒"：那是人的鼻孔有通畅和阻塞的区别。

"我有天者在"：我心中有自然赋予的本真，

"一白自不易"：保持洁白本色自然不是难事。

"古人重伐木"：古人重视砍伐树木的事，

"惟恐变颜色"：唯恐树木改变原本的颜色。

"大雅久不作"：《大雅》那样的诗作很久没有出现了，

"此道岂常息"：这种坚守正道的精神难道会永远止息吗。

"诗翁言外意"：诗人话语之外的意思，

"不能磨灭白"：是梅花那不可磨灭的洁白本色。

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简介

《梅》是宋代诗人文天祥的一首古体诗。此诗以梅花为描写对象，“梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄”描绘了梅花耐寒的特质与色彩变化，“到底不能磨灭香”等句突出梅花香气难掩。诗中运用托物言志的手法，将梅花的“香”与“白”视为其气与质，借梅花寄托自身的品格操守，语言直白恳切，情感真挚，体现出对坚贞品格的赞美。
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作者介绍

南宋著名大臣、文学家

文天祥（1236 ～ 1283），南宋大臣、文学家 。初名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑年间进士，官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界，分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作，后期诗歌多出于颠沛流离中，反映社会现实和表现民族气节，诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。

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赏析

1. 分段赏析

“梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄”，写梅花能抵御严寒，洁白得如同美玉，当春风吹拂时，它的颜色由红转黄。“耐寒”点出梅花品性，“白如玉”喻其纯净，色彩的变化显其顺应时节，开篇便勾勒出梅花的独特风姿。“若为司花示薄罚，到底不能磨灭香”，即便司花之神要对它施以轻微的惩罚，终究也无法磨灭它的香气。以假设之语，强调梅花香气的坚韧，不因外力而消散，暗赞其内在品性的不屈。“香者梅之气，白者梅之质”，说香气是梅花的气韵，洁白是梅花的本质。直接点出梅花的两大特质，将“香”与“气”、“白”与“质”相连，赋予梅花精神内涵，为后文抒情铺垫。“以为香不香，鼻孔有通窒”，若认为梅花不香，那是人的鼻孔有通畅与阻塞之别。从人的感知角度说梅花之香客观存在，只是有人未能察觉，进一步凸显梅香的真实与恒定。“我有天者在，一白自不易”，我心中有自然赋予的本真，保持洁白本色自然不是难事。由梅及人，借梅花的洁白喻自身坚守本心的信念，显露出对纯真品格的执着。“古人重伐木，惟恐变颜色”，古人重视砍伐树木时的选择，唯恐其改变原本的色泽。引古人之事，类比梅花坚守本色，暗含人应如梅般保持初心，不随波逐流的意味。“大雅久不作，此道岂常息”，《大雅》那样的诗作很久没有出现了，但这种坚守正道的精神难道会永远止息吗？由诗风谈及精神传承，借问句表肯定之意，寄寓对正道不辍的期盼。“诗翁言外意，不能磨灭白”，诗人话语之外的深意，在于梅花那不可磨灭的洁白本色。收束全诗，点出咏梅的主旨，强调对梅花洁白本色的赞美，亦是对坚守品格的颂扬。

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