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文章解析

huā
花
yǐn
隐

朝代：宋作者：舒岳祥浏览量：3
shuí
谁
shí
识
jú
菊
wéi
为
huā
花
yǐn
隐
yì
逸
，
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陶
qián
潜
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以
hòu
后
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濂
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。
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落
huā
花
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，
，
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此
yì
意
yǔ
与
lián
濂
tóng
同
bù
不
tóng
同
。
。

译文

有谁知道菊花是花中的隐士呢，陶渊明之后，有周敦颐能领会这份意趣。落花另有邵雍喜爱，这种情怀与周敦颐的，究竟相同还是不同？

逐句剖析

"谁识菊为花隐逸"：有谁知道菊花是花中的隐士呢，

"陶潜以后有濂翁"：陶渊明之后，有周敦颐能领会这份意趣。

"落花别有尧夫爱"：落花另有邵雍喜爱，

"此意与濂同不同"：这种情怀与周敦颐的，究竟相同还是不同？

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简介

《花隐》是南宋诗人舒岳祥所作的一首七言绝句。全诗以“花”为线索，串联起三位文人与花的关联。诗的前两句点出菊花的隐逸象征，提及陶渊明奠定其内涵，周敦颐（濂翁）承继此精神；后两句引入邵雍（尧夫）对落花的偏爱，以“同不同”的设问，将其与周敦颐的情怀对照。全诗通过不同花意象，展现“隐逸”的多元形态，暗含对文人精神共性与差异的思考，语言平实，意蕴深远。
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作者介绍

南宋诗人，永嘉文派代表人物

舒岳祥（1218～1298？），南宋诗人。字舜侯，一字景薛，人称阆风先生，台州宁海（今属浙江）人。宝祐进士，授奉化尉，终承直郎。宋亡不仕，讲学以终。舒岳祥是南宋永嘉文派发展到晚期时的代表。其诗自然流畅，清新恬淡，颇具陶渊明诗之神韵，但因为身遭亡国之痛，亦不乏慷慨悲歌之作。著有《史述》《汉砭》《三史纂言》等，诗文集盖总名《阆风集》。

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赏析

1. 分段赏析

前两句“谁识菊为花隐逸，陶潜以后有濂翁”聚焦“菊花”与“隐逸”的关联，串联起两位文人的精神共鸣。前句“谁识菊为花隐逸”，点出菊花作为“隐逸之花”的文化象征意义，这一意象的奠定，源于东晋诗人陶渊明。他“采菊东篱下”的诗句，让菊花成为淡泊名利、归隐田园的标志，故诗人以“谁识”强调其独特内涵。后句“陶潜以后有濂翁”，将视野延伸至北宋理学家周敦颐（世称“濂溪先生”）。周敦颐虽因《爱莲说》广为人知，但也常借菊花抒发情怀，其诗文中对菊花傲霜独立品性的赞美，体现出与陶渊明相通的清高之志。诗人认为，在陶渊明之后，周敦颐是真正领会菊花隐逸精神的继承者，暗含对二者精神契合的肯定。后两句“落花别有尧夫爱，此意与濂同不同”转向“落花”，引入另一种文人情怀，并以设问引发思考。前句“落花别有尧夫爱”，写北宋哲学家邵雍（字尧夫）对落花的偏爱。邵雍的诗作常以落花为意象，如“落花流水两无情”，展现出对自然荣枯的通透观照，他眼中的落花，并非衰败的象征，而是自然循环的必然，蕴含着顺应天道的豁达。后句“此意与濂同不同”，以问句收束，将邵雍对落花的“爱”与周敦颐对菊花的“隐逸”情怀并置。二者的差异显而易见：周敦颐借菊花体现坚守与清高，邵雍借落花展现对自然规律的顺应。但诗人并未直接作答，而是留下“同不同”的悬念，引导读者思考：尽管寄托对象不同，二者是否都暗含对世俗的超脱、对精神自由的追求？这种留白，既尊重了意象的独特性，又暗含对文人精神共性的探寻。

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