"罗绮满城春欲暮":春天即将结束,满城的人身着罗绮,
# 罗绮:罗和绮。多借指丝绸衣裳,此指穿着华丽的游人。
"百花洲上寻芳去":去到那百花洲上游赏美景。
# 寻芳:游赏美景。
"浦映芦花花映浦":江水与岸边的花朵相互映衬,花儿倒映在江水中,江水环绕着岸边的花。
"无尽处":这美景没有尽头,
"恍然身入桃源路":恍惚之间好似身处通往理想境界的小路。
# 桃源路:通往理想境界之路。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗:“殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。”宋辛弃疾《水龙吟·题雨岩》词:“有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。”清纳兰性德《海棠春》词:“落红片片浑如雾,不教更觅桃源路。香径晚风寒,月在雀飞处。”参见“桃花源”。《白雪遗音·南词·乌啼花落》:“临别订期赠肺腑,缘何心口不相同。莫不是,另觅桃源路,许久全无信一封,害得我小侍儿报花无心赏。”参见“桃源洞”。指通往美人住处的路。南唐冯延巳《酒泉子》词:“陇头云,桃源路,两魂销。”明陈汝元《金莲记·湖赏》:“挑灯夜半自叹吁,几回梦入桃源路,须再聘沉鱼美姿。
"莫怪山翁聊逸豫":请不要责怪山翁我只会安逸享乐,
# 逸豫:安逸享乐。,山翁:山居的隐士。
"功名得丧归时数":功名的“得”和“失”乃是时运注定。
# 时数:时运,命数。,得丧:得失。
"莺解新声蝶解舞":连那黄莺都懂得唱新声,花蝶懂得新舞。
# 解新声:懂得流行音乐。
"天赋与":那都是上天赋与它们的本能,
"争教我辈无欢绪":怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呢。
# 争:怎么。
北宋杰出的政治家、文学家
范仲淹(989~1052),北宋政治家、文学家。字希文,苏州吴县(今苏州吴区)人。大中祥符进士,曾主持“庆历新政”,累官至枢密副使、参知政事,卒谥文正。范仲淹工于诗词散文,所作文章多政治内容,词传世仅五首,风格较为明健。《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传诵千古。代表作品有《岳阳楼记》《渔家傲·塞下秋来风景异》《苏幕遮·碧云天》等。著有《范文正公集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写宦海沉浮的寄怀词,借百花洲春色与林泉之乐,抒写仕途困顿中坚守济世理想的情怀。
2. 写作手法
用典:“恍然身入桃源路”中的“桃源路”化用陶渊明《桃花源记》的典故,暗指隐逸生活。词中表达山林原野的美景,远比繁华的城市生活来得好。这表明了范仲淹对官场生活已经厌倦,想离开朝廷,离开官场,退隐归田去,希望过陶渊明式的生活。典故的运用,既表达了词人对隐逸生活的向往,又暗含着对仕途挫折的自我宽慰,增强了作品的感染力。反衬:以乐景衬哀情。上阕用“罗绮满城春欲暮”描绘都城繁华,与“浦映芦花花映浦”的清幽景致形成对照,明媚春光愈浓愈显官场浮沉之无常;下阕“莺解新声蝶解舞”展现万物生机盎然,却引出“争教我辈无欢绪”的沉重叹息,自然之乐与仕途之苦形成反差。全词借绚丽春景反衬政治失意的苦闷,于莺飞蝶舞的鲜活图景中,透露出“功名得丧归时数”的深沉慨叹。
3. 分段赏析
《定风波》的开头“罗绮满城春欲暮,百花洲上寻芳去”,写的是穰城之中虽然“罗绮满城”,衣饰繁华、热闹非凡,但春意将尽、草木凋零,繁华背后只剩暮春的萧索。正因如此,诗人便选择前往城外的百花洲,去寻觅那尚存的春日芳华,追求心中真正的自然之美。那么,百花洲上的景色又是怎样的呢?“浦映芹花花映浦”,彼此交映,水光花影相互辉映,恰似一幅天然画卷,美不胜收。而当人在这片美景之中流连忘返时,竟有种“无尽处,恍然身入桃源路”的感受,仿佛不经意间踏入了陶渊明笔下的“世外桃源”,远离尘世喧嚣,进入另一番清静自适的天地。这一片章表面上描写的是城中春色已尽,诗人因而走向郊外,去寻觅更好的自然风光,但实际上,却寄托了作者自身的心绪与情感,那就是对城市繁华的冷漠与厌倦,对仕途与官场的无奈与倦意。穰城的“罗绮”虽盛,却掩盖不了诗人内心的疲惫;只有山林野外的自然之景,才能唤起内心的真正欢喜与平和。因此,从更深层次的意义来看,这既是一次踏青寻春的游赏,也是诗人对功名利禄的淡泊,对归隐田园生活的向往。这种心境,也正是范仲淹屡次自请外贬的重要原因之一,反映了他对朝廷虚浮风气的不满与疏离,寄托了他想要远离官场纷争、追求闲适生活的强烈愿望。下片紧接着写道:“莫怪山翁聊逸豫,功名得丧归时数。”诗人自称“山翁”,以谦逊、豁达的态度,为自己渴望归隐的念头作出辩解,认为超然物外、安于自适,本就是人之常情,毋须旁人多加指责。接下来的“莺解新声蝶解舞”,描绘的是莺啼蝶舞、春意盎然的自然美景,表面上是对眼前景色的细腻描摹,实际上则寄寓着诗人心中那份与世无争、逍遥自得的归隐情怀。至于“天赋与,争教我辈无欢绪”,则将这种豁达、乐观的情感推向高潮:上天既然赐予了这般美好的山水风物,自己又怎能因尘世纷扰而郁郁寡欢、不能自乐呢?全词至此,虽写景,却景中含情,借自然之乐抒心中之志,既有超然洒脱之境界,也有归隐田园之志趣。