"吴会风流":吴会是个风流之地。
# 吴会:指苏州。一说指杭州。
"人烟好":人口稠密素质高,
"高下水际山头":山水高低错落。
"瑶台绛阙":亭台楼阁美轮美奂,
# 瑶台:传说中的神仙居处。这里指雕饰华丽的楼台。
"依约蓬丘":仿佛蓬莱仙岛。
# 蓬丘:蓬莱仙岛。
"万井千闾富庶":千家万户十分富裕,
# 万井千闾:千家万户。古代八家一井,二十五家一闾。指人囗聚集地。
"雄压十三州":盖过其他地方。
# 十三州:泛指江浙地区。,雄压:超过,盖过。
"触处青蛾画舸":到处都是美人、画舫,
# 青蛾:指美人。,触处:到处
"红粉朱楼":美人,红楼。
# 红粉:亦指美人。
"方面委元侯":长官掌管一方军政。
# 元侯:地方行政长官。
"致讼简时丰":政治清明,社会富庶,
# 讼简时丰:政治清明,社会富庶。
"继日欢游":整日欢乐游玩。
"襦温袴暖":长官施仁政于民,
# 襦温袴暖:襦温袴暖,已扇民讴:形容地方官施仁政于民,受到人民的爱戴。典故出自《后汉书·廉范传》:东汉廉范,字权度,任蜀郡太守。前任为防止火灾严令禁止百姓晚间点灯夜作,但很多人仍偷偷地夜作,火灾依然不断。廉范到任,废除旧令,让人储水备灾。百姓称便,生产发展,民物丰盛。民间作歌颂扬说:“廉叔度,来何暮,不禁火,民安作。平生无襦(短袄)今五绔。”襦,短衣。袴,裤子。扇,传播。
"已扇民讴":受到人民的爱戴。
"旦暮锋车命驾":早晚会驾着车驾,
# 命驾:驱车前往。,锋车:战车。这里指的是长官的车驾。,旦暮:早晚。
"重整济川舟":去做宰相。
# 济川舟:宰相。
"当恁时":到那时,
"沙堤路稳":百姓修的沙堤路稳,
"归去难留":要归去就留不住了。
北宋婉约派代表词人
柳永(987?~ 1053?),北宋词人。原名三变,字景庄;后改名永,字耆卿。福建崇安(今福建武夷山市)人。因排行第七,又称柳七;官至屯田员外郎,又称柳屯田。柳永是婉约词派代表人物,创作了大量词调和慢词,内容较之前也有所拓展,对宋词发展影响重大。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。著有《乐章集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首呈献词。展现了吴地都会的繁荣盛况。词中凸显了该地区财货丰沛、资源丰盈,城邑布局规范有序,整个社会彰显出政治廉明、井井有条的祥和气象,抒发了对地方主政官员在贤明治理下取得仁政功绩的赞颂与钦佩之情。
2. 写作手法
用典:此词中大量用典,“吴会”、“襦温裤暖,已扇民讴”、“锋车”、“济川舟”、“沙堤”等均为典实掌故。如“襦温袴暖,已扇民讴”出自《后汉书·廉范传》:东汉廉范任蜀郡太守时。发现前任为防止火灾,严令禁止百姓晚间点灯夜作,但很多人仍偷偷地夜作,火灾依然不断。廉范到任,废除旧令,让人储水备灾。百姓称便,生产发展,民物丰盛。民间作歌颂扬说:“廉叔度,来何暮。不禁火,民安作。平生无襦(短袄)今五绔。”这些典故均为仁政之举,同比当下,用以歌颂地方长官的仁政。
3. 分段赏析
上阕:开篇“吴会风流。人烟好,高下水际山头”点明吴会之地繁华,人口兴旺,山水间皆是生机。“瑶台绛阙,依约蓬丘”,把吴会的建筑比作瑶台仙境,似蓬莱仙山,描绘出其华丽壮观。“万井千闾富庶,雄压十三州”直接表明此地富庶程度,强调其在众多州郡中的突出地位。“触处青蛾画舸,红粉朱楼”从细节处描绘吴会的热闹与奢靡,美人画船,红楼粉黛,尽显风流。上阕全方位展现吴会的繁荣,为下阕歌颂地方长官做铺垫。下阕:“方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游”点明此地由贤能长官治理,使得诉讼稀少,年成丰收,百姓得以每日欢乐游玩,直接阐述长官的治理功绩。“襦温袴暖,已扇民讴”进一步说明百姓生活富足,对长官歌颂,侧面体现长官的仁政。“旦暮锋车命驾,重整济川舟”表达对长官的期望,希望他能得到朝廷重用,乘锋车迅速赴任,“济川舟”般发挥更大作用。“当恁时,沙堤路稳,归去难留”想象长官受重用离去时,沙堤平稳,人们虽不舍但难以挽留,强化对长官的赞美与敬重。
4. 作品点评
这首词以历史典故为经纬,将吴会地名沿革、汉代廉范治蜀、晋代追锋车制度、《尚书》“济川舟”治国隐喻及唐代沙堤规制等元素有机串联,在展现吴地风物的同时,构建起跨越时空的文化对话。词人巧妙化用“襦温袴暖”等民生典故,既彰显地方长官的惠民之政,又以“锋车命驾”暗喻其仕途前景,在“街市整饬”的实景描绘与“政治清明”的虚笔勾勒间,形成雅俗交融的独特艺术张力。作为投献之作,其价值不仅在于对姑苏风华的生动记录,更在于以典雅词章为城市注入文化厚度,使自然景观与人文积淀在词句中交相辉映。
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