朝代：唐作者：罗隐浏览量：1
译文
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢。如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
逐句剖析
"家国兴亡自有时"：国家兴亡衰败自有其时运，
# 自有时：自有其时运。,家国：家与国。亦指国家。
"吴人何苦怨西施"：吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢。
# 怨：一作进。,何苦：用反问语气表示不值得（可用否定式）。
"西施若解倾吴国"：如果西施知道怎样颠覆吴国，
# 倾：倾覆，灭亡。,解：懂，明白，理解。
"越国亡来又是谁"：那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
# 亡：灭亡。
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简介
《西施》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。以反问的写作手法，写出了诗人对统治者诿过女性的尖锐批判。首句“家国兴亡自有时”如铁秤悬空，直指王朝更迭自有铁律；次句诘问“吴人何苦怨西施”，将亡吴罪责从浣纱女转回庙堂。后两句以越亡之问作逻辑铡刀，剖开“女祸论”的荒诞本质。这首诗笔意委婉，观点鲜明；假设推论，逻辑严谨；口语行文，力透纸背。
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作者介绍
唐代文学家
罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。
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背景
《西施》具体创作年代已不详。诗人直指封建史官编织的“红颜祸水”谎言体系。当千年文脉沉溺于将吴宫倾覆归咎浣纱女时，诗人以“家国兴亡自有时”的史家洞见，将罪责之锁重新铐回昏聩君王的腕间。该诗以“若解倾吴”的假设为手术刀，剖开被政治修辞粉饰的统治溃烂——那些将西施钉成历史替罪羊的叙事，实则是权力者用石榴裙遮掩青铜剑锈的卑劣戏法。这场盛唐晚期的思想突围，完成了对性别化历史叙事的首次系统性重估。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《西施》是罗隐创作的历史反思题材的七言绝句，通过假设性反诘（“若解倾吴国/亡来又是谁”）与逻辑归谬法，结合口语化诘问和吴越兴亡的史实对比，表达了破除“红颜祸水”性别偏见的理性认知，揭露统治者借女性转嫁政治失败的本质，最终以“家国兴亡自有时”的史观，将王朝覆灭的终极责任归于权力集团的昏聩腐朽。全诗以七绝短章完成对封建性别化历史叙事的系统解构。
2. 写作手法
反问：全诗通过两次反问（“何苦怨西施”“又是谁”）强化批判力度。尤其是“何苦”一词，表面劝解实则暗含讥讽，矛头直指吴国统治阶层。反问句的运用使议论锋芒内敛却更具穿透性。
3. 分段赏析
第一句“家国兴亡自有时”如晨钟破晓，以“时”字解构宿命论迷雾——这个浓缩着政治经济综合变量的概念，实为晚唐诗人对历史决定论的超前认知。当注家误读为天命观时，罗隐早已穿透表象，直指权力集团结构性崩溃的本质。第二句“吴人何苦怨西施”更似在历史审判庭掷出反诘：那些将绣帷香衾视作战争武器的史官，何异于用脂粉掩盖剑锋血锈的帮凶？第三句“西施若解倾吴国”的假设性命题，实为精心设计的归谬陷阱。诗人将吴越兴亡并置，如同在历史天平两端放置镜像：若西施纤腰真能摧垮青铜甲胄，那吞灭十二诸侯的越国崩塌，难道要归咎于不存在的“东施”？这种难以实现的因果倒置论证，以诗性智慧完成对男权叙事的打击。第四句“越国亡来又是谁。”看似温婉的“又是谁”三字，恰似裹着丝绒的铡刀，在笑语间斩断千年红颜祸水论的根基。
4. 作品点评
《西施》立意深刻、含蓄蕴藉，以深邃的思考，打破“红颜祸水”的传统认知，借议论抒发对历史评判的深刻见解，从而达成情与理的交融。
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作品评价
# 唐人诗句中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多……罗隐诗，如曰“西施若解亡人国，越国亡来又是谁”，曰“今宵有酒今宵醉，明日愁来明日愁”……今人多引此语，往往不知谁作。
宋王楙《野客丛书》
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