朝代：唐作者：罗隐浏览量：1
译文
千年留下的书籍，被烧成一窖灰尘，路旁种田的农民也感到很伤神。秦皇计算事务真是机灵聪明，以为人们读书多，就能活得比别人好。
逐句剖析
"千载遗踪一窖尘"：千年留下的书籍，被烧成一窖灰尘，
# 一窖尘：一坑尘土。,遗踪：指写在竹简、丝绢等上的诸子百家的书籍。
"路傍耕者亦伤神"：路旁种田的农民也感到很伤神。
"祖龙算事浑乖角"：秦皇计算事务真是机灵聪明，
# 乖角：机灵聪明。,祖龙：指秦始皇。
"将谓诗书活得人"：以为人们读书多，就能活得比别人好。
# 将谓：以为，认为。
展开阅读全文 ∨
简介
《焚书坑》为唐代罗隐所作七言绝句。诗以秦始皇焚书坑儒为题材，描绘焚书坑遗迹荒凉，指出秦始皇以为禁诗书可固统治是失算之举。写作上用夸张凸显遗迹荒芜，借对比揭示其决策荒谬，以小见大讽刺统治者愚行。第一二句借景营造怀古氛围，第三四句直抒胸臆点明主题。此诗立意深刻，语言精炼，在咏史诗中别具一格，展现罗隐对历史的深刻洞察。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
唐代文学家
罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。
展开阅读全文 ∨
背景
在人类历史长河中，专制者们各施其道，施展着形形色色的愚民与御民手段。然而，有一手段却为众多专制者所青睐并纷纷尝试，那便是通过钳制思想、管制言论、垄断文化，甚至推行文字狱来巩固其统治。尽管历史无数次地证明了“防民之口，甚于防川”这一真理，可独裁者们依旧如飞蛾扑火般前赴后继，盲目自负地沉溺于“文字狱”所带来的虚幻“盛宴”之中。秦始皇的“焚书坑儒”之举，在历史上引发了诸多感慨，罗隐所作的《焚书坑》，便是其中的一篇诗作，从中可一窥对这一历史事件的深刻思考。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏史诗。诗中以秦始皇焚书坑儒这一历史事件为题材，描绘了焚书坑如今只剩一窖尘土，连路旁耕者见之都伤神的景象，通过“祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人”两句议论，讽刺了秦始皇妄图通过焚书巩固统治的荒谬行径，表达了对其愚行的批判。
2. 写作手法
用典：在诗句“祖龙算事浑乖角”中，诗人弃用“始皇”而择“祖龙”一词，其间蕴含着浓郁的讽刺韵味。《史记·秦始皇本纪》里有这样的记载，秦始皇曾对“祖龙”作出阐释：“祖龙者，人之先也。”他意在成为众“龙”之首，进而将帝业传承给千秋万代的子孙。基于此，诗人虽以“祖龙”称之，却并非简单地援引典故，而是另含深意，借其称呼来表达别样的批判态度。
3. 分段赏析
诗的开篇两句，笔触看似平淡，却叙说着诗人的所见：历经千载，秦始皇当年焚书的地方，如今只剩一窖尘土，沦为历史遗迹。路过的农夫见此荒芜之景，亦心生哀伤。这两句不仅点明了所咏的历史事件，更从侧面流露了诗人的感慨。表面上不见诗人情感的直接表露，实则情感暗藏其中。要知道，秦始皇焚书这一暴行，是民族文化的巨大劫难，众多珍贵典籍付之一炬，令珍视书籍的读书人痛心疾首，千年之后的罗隐也不例外。诗人的高妙之处在于，没有直接抒发自身感慨，而是借眼前之景，借他人感受来体现。一个不谙诗书的农夫都为之“伤神”，罗隐作为饱读诗书之人，感伤之情自然更甚，这种含蓄的表达，让读者不言而喻，更显韵味。这种将思想情感融入叙事，把丰富内涵蕴于平实语句的写法，简洁而精妙，尽显诗人高超的语言驾驭与概括能力。诗的后两句，是诗人的议论，揭示了秦始皇焚书的缘由。“祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。”意思是秦始皇自以为谋划得精明，觉得焚毁诗书就能让秦朝统治永固，嬴氏政权千秋万代。与一般咏史诗作者从客观角度评判历史事件和人物不同，罗隐带着嘲讽的口吻，从揣摩秦始皇主观心态入手，轻轻着笔。诗中不用“始皇”而用“祖龙”，本身就充满讽刺意味。秦始皇意在成为诸“龙”之首，让江山传于子孙万代，故而罗隐以此称呼他，却并非单纯用典，而是别有意蕴。秦始皇听从李斯建议，焚毁他眼中的“百家之言”，推行“以愚黔首”的愚民政策，企图借此维护统治，传至万世。但这种想法荒谬至极，不过是一厢情愿。历史发展并不以人的意志为转移，焚书后不久，各地义军纷纷揭竿而起，秦朝迅速覆灭。对于这些与秦始皇预想截然相反的历史事实，罗隐了然于心。
4. 作品点评
诗中直抒胸臆的写作手法体现为诗人直接抨击秦始皇行为的“荒谬”和“残暴”。同时，通过“祖龙算事浑乖角”直接表达对秦始皇焚书行为的揶揄嘲讽，毫不隐晦地批判秦始皇想法的异想天开，以直接表达观点和情感的方式，有力地鞭挞秦始皇焚书这一暴行。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 世称警悟有局干人曰乖觉，于兵部奏内常用之，然未见所出。韩退之云：“亲朋顿乖角。”罗隐诗云：“祖龙算事浑乖角。”宋儒语录亦有乖角，似与今用乖觉意相反云。
明叶盛《水东日记》
展开阅读全文 ∨