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文章解析

chūn
春
sī
思

朝代：唐作者：皇甫冉浏览量：2
yīng
莺
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译文

莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。

逐句剖析

"莺啼燕语报新年"：莺歌燕语预报了临近新年，

"马邑龙堆路几千"：马邑龙堆是几千里的疆边。

# 龙堆：白龙堆的简称，在今新疆，此处指沙漠，应是虚指。,马邑：秦所筑城名，今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。

"家住秦城邻汉苑"：家住京城比邻着汉室宫苑，

# 汉苑：这里指行宫。,秦城：因京城分内外两层，故称。一作层城。

"心随明月到胡天"：心随明月飞到边陲的胡天。

"机中锦字论长恨"：织锦回文诉说思念的长恨，

# 机中锦字论长恨：窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。论：表露，倾吐。

"楼上花枝笑独眠"：楼上花枝取笑我依然独眠。

"为问元戎窦车骑"：请问你主帅车骑将军窦宪，

# 为问元戎窦车骑：“为问”二句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。

"何时返旆勒燕然"：何时班师回朝刻石燕然山。

# 燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。,勒：刻。,返旆：犹班师。

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简介

《春思》是唐代皇甫冉所写的一首七言律诗。一作刘长卿诗。这首诗通过闺中女性写出春天的愁思，盼望战事尽早停止，丈夫能功成回来。诗的首联点明主题，前句讲“春”，后句讲路远“相思”；颔联写少妇和战士的居处，一在汉地，一在胡地，相隔遥远；颈联写离别怨恨，写春天情意；末联使用问话，问战士何时立功归家。全诗表现反对战争心情，也是借汉朝说唐朝，批评滥用兵力。
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作者介绍

唐代诗人

皇甫冉（718～770？），唐代诗人。字茂政，润州丹阳（今属江苏）人。天宝进士，历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、左补阙等职。皇甫冉与弟皇甫曾并称为“二皇甫”。其诗多送别寄赠之作，对乱世后的社会状况亦有所反映，语言工巧，“发调新奇，远出情外”（《中兴间气集》评语）。代表作品有《春思》《巫山峡》。著有《皇甫冉诗集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首闺怨诗。此诗描写了新春时节长安少妇对戍边丈夫的刻骨思念，表达了战争背景下人民对和平团聚的深切渴望与对战争的厌倦。

2. 写作手法

对比：“莺啼燕语报新年”与“马邑龙堆路几千”对照。莺燕喧闹、新年团聚的温馨场景，反衬出征人远戍边塞的孤寂，凸显战争对家庭团聚的撕裂感。拟人：“楼上花枝笑独眠”​​，花枝“笑”独眠，将花拟为嘲弄者，暗示少妇因孤寂而产生的敏感心理，仿佛连自然物都在讥讽她的形单影只。

3. 分段赏析

首联“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。”这对比很突出，打动人心。“莺啼燕语”代表和平安宁；新年到了，本该家人团圆。可是，另一边，遥远的边境路远难行，守边的亲人没法享受安宁，无法感受温情。上句用具体生动的描写描绘春日景象，让下句提到的遥远艰苦的边关更显深沉。诗人看似自然写来，对比效果却强。颔联“家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。”即便面对好时节、美风景，也难以快乐；身处繁华安宁之地，离愁最易被牵动。“家住秦城邻汉苑，”是说京城的生活环境优越，但这位女子却是“心随明月到胡天”，心思早飞向在边地丈夫的身边。山河能阻隔身体相见，但阻不断内心的牵挂，而明月似乎成了沟通彼此的桥梁。颈联“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”为了寄托无尽的思念，她在织布机上仿照古法，为远方的丈夫织锦字回文诗。这诗回环往复，没有尽头，如同她绵长不尽的离别之愁。上句的“论”字与下句的“笑”字，都用了赋予事物人情感的方式。锦字诗的内容，写满了离别之苦和思念之深。锦字诗有多长，愁绪就有多长，诗无穷无尽，愁也无穷无尽。楼头的花枝本不懂人事，但在诗人写来，那盛开的样子，像在讥笑她独自入睡的孤单。尾联“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。”她之所以问主帅而不问别人，因为他是军队统领：主帅何时才能得胜回朝，在边地刻石记功结束战事？她对丈夫的思念是深切而充满痛苦的，然而她也明白事理。她懂得，唯有彻底打败敌人，自己和其他所有离散的家庭，才可能真正团聚。

4. 作品点评

女主人公将自身命运与国家民族命运结合起来，使这首诗具有积极的社会意义。​​

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作品评价

# “卢家少妇”之亚。唯“笑独眠”句工而近纤，或难与沈诗争席耳。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 诗极缠绵。

清黄叔灿《唐诗笺注》

# 一气蝉联而下，新丽自然，可谓情到兼神到矣。惟第六涉纤，或易“笑”作“照”，较浑。

清乔亿《大历诗略》

# 前四句，一彼一此，属对奇丽，而又关生有情，所以为佳。五、六专就自己一边说，而点化入妙。结句出场入妙，胜沈云卿矣。此等诗，色相不出齐、梁，而意用则去《三包篇》不远；所谓哀而不伤，怨而不怒，温柔和平，可以怨者也。

清方东树《昭昧詹言》

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