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文章解析

tóng
僮
yuē
约

朝代：宋作者：戴复古浏览量：3
rǔ
汝
zài
在
hé
何
xiāng
乡
hé
何
xìng
姓
míng
名
，
，
lù
路
tú
途
fán
凡
bǎi
百
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爱
xīng
惺
xīng
惺
。
。
yī
衣
cháng
裳
tuō
脱
zhuó
著
qín
勤
shōu
收
guǎn
管
，
，
yǐn
饮
shí
食
pēng
烹
páo
炰
guì
贵
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洁
xīn
馨
。
。
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每
yù
遇
xiē
歇
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时
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寻
zhú
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所
，
，
xū
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教
sù
宿
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。
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多
shì
事
，
，
bàn
办
qǔ
取
xiǎo
小
xīn
心
gōng
供
shǐ
使
lìng
令
。
。

译文

你原籍何处，姓甚名谁，旅途中的一切事务需时刻保持清醒谨慎。衣物穿脱后要及时整理收好，烹饪饮食务必注重洁净与美味。每逢歇息时要选择竹林幽静处落脚，住宿须靠近市集酒楼以便采买。我家的仆役契约要求不多，只需谨慎行事，听从差遣即可。

逐句剖析

"汝在何乡何姓名"：你原籍何处，姓甚名谁，

"路途凡百爱惺惺"：旅途中的一切事务需时刻保持清醒谨慎。

"衣裳脱著勤收管"：衣物穿脱后要及时整理收好，

"饮食烹炰贵洁馨"：烹饪饮食务必注重洁净与美味。

"每遇歇时寻竹所"：每逢歇息时要选择竹林幽静处落脚，

"须教宿处近旗亭"：住宿须靠近市集酒楼以便采买。

"吾家僮约无多事"：我家的仆役契约要求不多，

"办取小心供使令"：只需谨慎行事，听从差遣即可。

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简介

《僮约》是南宋诗人戴复古的一首七言律诗，也是一首劝诫诗，以通俗易懂的语言对家僮提出行为规范要求。全诗从七个方面具体指导僮仆：首联询问身份并告诫路途谨慎；颔联强调衣物整洁与饮食卫生；颈联要求歇息时寻找合适场所；尾联点明主旨，强调只需小心侍奉即可。诗人通过生活化的细节描写，展现了宋代主仆关系的日常图景，语言平实却暗含处世智慧，反映了当时社会对仆役行为的基本规范要求。
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作者介绍

南宋诗人

戴复古（1167～1247？），南宋诗人。字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江台州市黄岩区）人。长期浪游江湖，一生不仕。戴复古曾向陆游学诗，也受晚唐诗影响，自比于贾岛、杜甫，对时政国事时有指摘，不限于自叹身世。其诗不囿于一格，各体皆佳，为世所称许。部分作品慨叹山河破碎，关心国计民生。其词亦豪迈疏放，追迹苏、辛。代表作品有《淮村兵后》《织妇叹》《刈麦行》等。著作今存《石屏集》《石屏词》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“汝在何乡何姓名，路途凡百爱惺惺”诗人开篇以主人口吻询问僮仆籍贯姓名，体现宋代主仆契约关系的正式性。“爱惺惺”三字尤为精妙，既要求仆役保持清醒谨慎，又暗含对其人身安全的关切。这种询问式起笔打破传统训诫诗的刻板，在严谨中透着一丝人情味。颔联：“衣裳脱著勤收管，饮食烹炰贵洁馨”转入具体行为准则，从“衣裳”到“饮食”形成生活场景对仗。前句强调物品管理能力，后句注重烹饪卫生标准，“洁馨”二字折射出宋代士大夫精致的生活品味。颈联：“每遇歇时寻竹所，须教宿处近旗亭”展现宋代差旅智慧：选择歇息处既要环境清幽（竹所），又要交通便利（旗亭）。“竹所”象征文人雅趣，“旗亭”体现实用考量，反映诗人将精神追求与现实需求完美平衡的生活哲学。尾联：“吾家僮约无多事，办取小心供使令”收束全诗，点明契约核心是“小心”二字。看似简单的总结，实则蕴含深意：诗人将复杂的家规凝练为品质要求，体现其“约而达”的管理智慧。

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