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yǐn
饮
zhōng
中

朝代：宋作者：戴复古浏览量：2
bù
布
yī
衣
bú
不
huàn
换
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锦
gōng
宫
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袍
，
，
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刺
gǔ
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清
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寒
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yǒu
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，
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jīn
禁
qiáo
憔
cuì
悴
fù
赋
lí
离
sāo
骚
。
。

译文

宁愿穿着粗布衣裳，也不愿换取华美的宫袍，带着刺骨的清寒之气，却依然自有豪情。肚子里像有特殊的肠子，能装下很多酒，生来就习惯用左手拿着螃蟹的螯足。苍蝇附着在骏马的尾巴上，也能远行千里，仙鹤立于鸡群之中，依然来自高远的水泽。像屈原那样贤能，却因独自清醒，忍不住在憔悴困顿中写下《离骚》那样的悲愤之作。

逐句剖析

"布衣不换锦宫袍"：宁愿穿着粗布衣裳，也不愿换取华美的宫袍，

"刺骨清寒气自豪"：带着刺骨的清寒之气，却依然自有豪情。

"腹有别肠能贮酒"：肚子里像有特殊的肠子，能装下很多酒，

"天生左手惯持螯"：生来就习惯用左手拿着螃蟹的螯足。

"蝇随骥尾宜千里"：苍蝇附着在骏马的尾巴上，也能远行千里，

"鹤在鸡群亦九皋"：仙鹤立于鸡群之中，依然来自高远的水泽。

"贤似屈平因独醒"：像屈原那样贤能，却因独自清醒，

"不禁憔悴赋离骚"：忍不住在憔悴困顿中写下《离骚》那样的悲愤之作。

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简介

《饮中》是南宋诗人戴复古创作的七言律诗。诗作通过“布衣不换锦宫袍”彰显清高自傲的气节，以“腹有别肠能贮酒”“天生左手惯持螯”展现豪放不羁的性格，借“蝇随骥尾”“鹤在鸡群”等自喻手法寄寓心志，末句“贤似屈平因独醒”以屈原自比，抒发因清醒于世而孤寂的情感。全诗将个人品格与心境融入饮酒场景，既体现其不仕江湖的布衣气质，又彰显融合晚唐诗风与江西诗派特色的文学风格，是一首借酒抒怀、独具个性的作品。
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作者介绍

南宋诗人

戴复古（1167～1247？），南宋诗人。字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江台州市黄岩区）人。长期浪游江湖，一生不仕。戴复古曾向陆游学诗，也受晚唐诗影响，自比于贾岛、杜甫，对时政国事时有指摘，不限于自叹身世。其诗不囿于一格，各体皆佳，为世所称许。部分作品慨叹山河破碎，关心国计民生。其词亦豪迈疏放，追迹苏、辛。代表作品有《淮村兵后》《织妇叹》《刈麦行》等。著作今存《石屏集》《石屏词》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首抒怀诗。诗歌通过“布衣不换锦宫袍”体现不慕荣华的气节，以“贮酒”“持螯”展现豪放性情，借“蝇随骥尾”“鹤在鸡群”寄寓心志，又以屈原自比抒发因清醒而孤寂的情感，整体借饮酒场景表达了诗人清高自傲、不与世俗同流合污的品格与心境。

2. 写作手法

对比：首联“布衣不换锦宫袍，刺骨清寒气自豪”以“布衣”与“锦宫袍”对比，突出诗人不慕荣华、坚守清贫的气节；“刺骨清寒”与“气自豪”对比，展现其在清苦中保持傲骨的品格。

3. 分段赏析

首联“布衣不换锦宫袍，刺骨清寒气自豪”以“布衣”与“锦宫袍”形成强烈对比，直抒诗人不慕荣华、坚守清贫的气节。“刺骨清寒”既指身体的感受，亦暗喻精神境界的孤高，“气自豪”奠定了全诗的情感基调。颔联“腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯”转向饮酒场景，以夸张的笔触塑造出一个豪饮不羁的自我形象。“别肠贮酒”与“左手持螯”，既展现了诗人放浪形骸的外在举止，又暗含魏晋名士“一手持蟹螯，一手持酒杯”的风雅传统，进一步强化了其超脱世俗的高士风范。颈联“蝇随骥尾宜千里，鹤在鸡群亦九皋”以比兴手法深化主题。“蝇随骥尾”典出《史记·伯夷列传》，诗人以“蝇”自喻，虽有依附他人之嫌，却暗含“千里”之志，实为自嘲中见自负；“鹤在鸡群”则以鹤立鸡群的意象，彰显出诗人不与世俗同流合污的高洁品格，“九皋”之喻更将这种孤高推向极致，暗示其声闻于天的志向。尾联“贤似屈平因独醒，不禁憔悴赋离骚”则自比屈原，以“独醒”呼应前文“刺骨清寒”，以“憔悴赋离骚”收束全篇，点明诗人因清醒于世而遭受的孤独与苦难，深化主题。

4. 作品点评

《饮中》这首诗，鲜明地彰显出戴复古身为布衣诗人所特有的气质。他的诗歌风格颇具特色，既吸纳了江湖派诗作中那种闲逸洒脱的韵味，又融入了江西诗派在句法锤炼上的严谨功夫，由此造就了豪放之中不失清峻的独特风貌。在这首诗里，“布衣不换锦宫袍”这样的诗句，生动地展现出诗人坚守本心、清高自傲的高尚气节；而像“腹有别肠能贮酒”之类的句子，则细腻地刻画出诗人爽朗豁达、豪放不羁的鲜明性格。​

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