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文章解析

hú
壶
zhōng
中
tiān
天
·
·
rào
绕
zhī
枝
juàn
倦
què
鹊

朝代：宋作者：张炎浏览量：3
rào
绕
zhī
枝
juàn
倦
què
鹊
，
，
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鬓
xiāo
萧
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萧
、
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笑
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，
，
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chuáng
床
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，
，
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国
。
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kǒng
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xī
溪
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山
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，
，
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莫
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líng
零
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南
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北
。
。
gǔn
滚
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滚
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横
，
，
wū
呜
wū
呜
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，
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渺
miǎo
渺
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何
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正
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聊
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赖
，
，
tiān
天
fēng
风
chuī
吹
xià
下
gū
孤
dí
笛
。
。

译文

那绕着树枝飞倦了的乌鹊，就如同我一般，两鬓已白发稀疏、真不敢相信如今我依然漂泊作客。在风雪之中，我穿着用寒叶缝补的破旧荷衣，独对一盏悬于壁上、闪烁着灯花的孤灯。我走过万里路途，历经舟车劳顿，十年间带着书剑漂泊，这份心意只有青天能够明了。身世漂泊泛然无依，故家的清白也无需再去追问。我不禁嘲笑自己这个醉倒的衰翁，在石床上做梦，却并未梦入那虚幻的槐安国。只担心这溪山的游览还未结束，不要空自感叹在南北间飘零。滚滚长江横亘眼前，呜呜的歌声停歇后，那渺渺情思哪里有尽头。正当我百无聊赖之时，天风吹来了孤独的笛声。

逐句剖析

"绕枝倦鹊"：那绕着树枝飞倦了的乌鹊，就如同我一般，

"鬓萧萧、"：两鬓已白发稀疏、

"肯信如今犹客"：真不敢相信如今我依然漂泊作客。

"风雪荷衣寒叶补"：在风雪之中，我穿着用寒叶缝补的破旧荷衣，

"一点灯花悬壁"：独对一盏悬于壁上、闪烁着灯花的孤灯。

"万里舟车"：我走过万里路途，历经舟车劳顿，

"十年书剑"：十年间带着书剑漂泊，

"此意青天识"：这份心意只有青天能够明了。

"泛然身世"：身世漂泊泛然无依，

"故家休问清白"：故家的清白也无需再去追问。

"却笑醉倒衰翁"：我不禁嘲笑自己这个醉倒的衰翁，

"石床飞梦"：在石床上做梦，

"不入槐安国"：却并未梦入那虚幻的槐安国。

"只恐溪山游未了"：只担心这溪山的游览还未结束，

"莫叹飘零南北"：不要空自感叹在南北间飘零。

"滚滚江横"：滚滚长江横亘眼前，

"呜呜歌罢"：呜呜的歌声停歇后，

"渺渺情何极"：那渺渺情思哪里有尽头。

"正无聊赖"：正当我百无聊赖之时，

"天风吹下孤笛"：天风吹来了孤独的笛声。

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简介

《壶中天·绕枝倦鹊》是宋末元初张炎所作的一首词。此词主题围绕着词人漂泊的身世与复杂心境。内容上，上片写自己如倦鹊绕枝，漂泊为客，身着破旧荷衣，历经舟车劳顿与书剑生涯，对身世泛然无奈，不再问故家清白；下片写自己笑看衰翁醉倒，未入虚幻梦境，担忧溪山游览未竟，感叹飘零南北，面对滚滚长江，歌罢情长，正感无聊时，传来孤笛之声。运用比喻，以“绕枝倦鹊”自比，生动体现漂泊无依；借景抒情，借“风雪”“滚滚江横”等景抒发孤寂、飘零之情；用典，“槐安国”典出《南柯太守传》，增添文化内涵。这首词情感沉郁，意境深远，将个人飘零之感与对世事的无奈融入词句，语言凝练，善用多种手法，体现张炎词的独特风格。
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作者介绍

宋元间词人、词论家

张炎（1248～1314？），宋末元初词人、词论家。字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁，临安（今浙江杭州）人。张炎精通音律，擅长审音拈韵，以词擅名，属婉约一派。早年多写优游生活，宋亡后多追怀往昔、抒写哀怨，尤长于咏物词。所作《南浦·春水》《解连环·孤雁》盛行一时，世称张春水、张孤雁。其深婉雅净、清丽舒朗的风格和琢字炼句、归于醇雅的语言，于唐宋诸家后独占一体。张炎又曾从事词学研究，对词的音律、技巧、风格，皆有论述。著有词集《山中白云》及论词专著《词源》。

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赏析

1. 分段赏析

上片“绕枝倦鹊，鬓萧萧、肯信如今犹客”，词人开篇以“绕枝倦鹊”自喻，形象地展现出自己如倦鹊般漂泊无依，加之鬓发萧萧，更添沧桑，难以相信如今仍客居他乡。“风雪荷衣寒叶补，一点灯花悬壁”，描绘出在风雪中身着用寒叶缝补的破旧荷衣，面对孤灯悬壁的凄凉景象，凸显生活困窘。“万里舟车，十年书剑，此意青天识”，回顾自己历经万里舟车劳顿，十年书剑生涯，这份心意只有青天知晓，抒发了无人理解的孤寂与无奈。“泛然身世，故家休问清白”，对自己漂泊不定的身世感到茫然，不再去追问故家的清白，进一步强化了身世之悲与无奈之感。下片“却笑醉倒衰翁，石床飞梦，不入槐安国”，词人笑看自己如衰翁般醉倒，却未像淳于棼进入槐安国那样的虚幻梦境，暗示自己虽醉却仍清醒面对现实。“只恐溪山游未了，莫叹飘零南北”，担心溪山游览尚未结束，劝自己不要空叹飘零南北，既有对未竟游览的担忧，也有对自身境遇的无奈排解。“滚滚江横，呜呜歌罢，渺渺情何极”，描绘滚滚长江横亘眼前，歌罢之后，那渺渺情思没有尽头，借景抒情，将孤寂、飘零之情推向高潮。“正无聊赖，天风吹下孤笛”，在百无聊赖之时，天风吹来孤笛之声，以景结情，更添凄凉孤寂之感。

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