"铃阁文书得少休":在铃阁处理文书的工作得以稍作休息,
"故将湖水慁清眸":所以让湖水来润泽自己清澈的眼睛。
"似从天姥逡巡坐":仿佛像在天姥山那样悠然地徘徊而坐,
"拟放仙槎自在流":就好像放任仙筏自在漂流。
"具眼不随千派转":自己有敏锐的眼光,不会随着众多水流而转变方向,
"此身元并一沤浮":自己的身体本来就像一滴浮沫在水中漂浮。
"羌谁戏墨通三昧":不知是谁在挥毫泼墨,领悟到了其中的真谛,
"信是人间万法俦":相信这确实是人间万种法则的同类。
北宋词人
李新(1062~1125?),北宋词人。字元应,自号跨鳌先生,仙井(今四川仁寿)人。哲宗元祐三年进士,曾因上书夺官谪居,后赦还。《四库全书总目》称其诗“气格开朗,无南渡后啁哳之音”,如《折杨柳》清新流畅,构思新奇。其文则“序记诸篇,忽排忽散,虽似不合格,而他作亦多俊迈可通”。著有《跨鳌集》传世。
1. 分段赏析
首联“铃阁文书得少休,故将湖水慁清眸”先交代背景。诗人身处官署(铃阁),处理完文书事务后稍得空闲,于是特意将目光投向湖水,让清澈的湖光映入眼帘。“得少休”写出公务间隙的轻松,“故将”二字则透露出诗人对湖景的期待与珍视,仿佛是特意为自己寻得的一桩乐事。颔联“似从天姥逡巡坐,拟放仙槎自在流”展开想象。诗人看湖水时,恍惚间觉得自己像是坐在了著名的仙山天姥山前,天姥山本就以奇绝著称,这里用它的神秘烘托湖景的奇幻;又说这湖水像是要放出一条自在漂浮的仙筏(仙槎),顺着水流任意游走。“逡巡”写停留的从容,“自在流”写水势的舒缓,两句将现实的湖景与神话意象结合,画面变得灵动而富有仙气。颈联“具眼不随千派转,此身元并一沤浮”转向哲理思考。“具眼”指有洞察力的眼睛,诗人说自己的目光不会被千万道水流(千派)的动向牵着走;再看自身,不过像水面上的一个小水泡(一沤)般随波起伏。“不随千派转”体现超然物外的清醒,“并一沤浮”则以微小的水泡自喻,暗含对世俗纷扰的淡泊,两句由景及心,传递出豁达的人生态度。尾联“羌谁戏墨通三昧,信是人间万法俦”收束全诗,升华主题。“羌谁”是感叹词,诗人仿佛在问:是谁用如椽大笔(戏墨)画出了这湖光?原来这自然的妙笔早已通晓天地至理(三昧);而这湖景,也确实与世间万物的规律(万法)相通。这里将湖景比作艺术杰作,又赋予其哲学意味,认为自然本身就是最精妙的“作品”,蕴含着宇宙运行的真谛。
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