"淮天不断":淮河上的天空辽阔无边。
"点缀南云秋几雁":几只秋雁点缀着南方的云层。
"白露沾衣":寒露沾湿了衣衫,
"始是银屏梦觉时":此刻才从华美的屏风后惊醒。
"别离怀抱":离别的愁绪萦绕心头。
"消得镜中青鬓老":镜中黑发渐白,岁月催人老。
"小字能无":心中怎能不涌起牵挂。
"烦寄平安一纸书":只求你寄来一封报平安的书信。
北宋诗人、词人
吴则礼(?~1121),北宋诗人、词人。字子副,号北湖居士,兴国永兴(今湖北阳新)人。以父荫入仕,元符元年为卫尉寺主簿。崇宁三年,编管荆南。吴则礼平生交游甚广,与江西诗派陈师道、韩驹、饶节等诗人均有唱和,尤其推崇黄庭坚。其诗亦有黄庭坚诗歌的风致,诗风峭拔,力求推陈出新,近体好为生拗,笔力纵横。其词语言清丽,婉约中透露劲峭。主要作品有《入汴先寄韩子苍》《同李汉臣赋陈道人茶匕诗》《江楼令·晚眺》等。著有《北湖集》。
1. 分段赏析
“淮天不断”一句以地理空间起笔,勾勒出淮河天际线的辽远绵延。“不断”二字既暗含江淮水系的浩渺无际,又赋予天地以流动的生命感,为全词奠定苍茫基调。地理意象与时间流动的叠加,暗示着离愁的绵长不绝。“点缀南云秋几雁”巧用动态视角,“点缀”二字将南迁秋雁拟作天幕装饰,既写秋日典型物候,又以“几”字暗示雁阵零落,暗合人生聚散无常。南云与秋雁构成空间位移的双重隐喻,将自然迁徙与人间别离形成诗意互文。“白露沾衣”转实写虚,既点明寒露节气的时令特征,又以衣襟凝露的细微体感,外化内心孤寂的渗透蔓延。白露作为古典诗歌中典型的时间符号,既标记季节流转,又暗示人生易老的深层焦虑。“始是银屏梦觉时”以“始是”强化梦醒时分的恍惚感。“银屏”意象既可实指华美屏风,亦可虚化为闺阁空间的象征符号。从秋夜寒露到屏帷惊梦,完成由外境到心境的时空折叠,暗藏客居孤馆的凄凉况味。“别离怀抱”直抒胸臆,却以“怀抱”将无形愁思具象化为可触实体。二字平实质朴却力透纸背,既收束上片秋景的铺陈,又开启下片情感的纵深,体现宋词“以景锁情”的章法特征。“消得镜中青鬓老”炼字精警,“消得”二字将抽象的时间消耗转化为可承受的生命代价。青铜镜鉴与斑白鬓发的对照,构成物理真实与心理真实的张力场,道尽离人面对岁月无情的无力感。“小字能无”四字藏千钧重量。“小字”特指书信中的蝇头细楷,既显写信人的郑重其事,又暗含“欲说还休”的含蓄情态。“能无”反问句式突破传统词境柔媚,以近乎口语的质直叩击人心,凸显情感表达的现代性突破。“烦寄平安一纸书”收束全篇,却以日常书信的琐碎细节升华主题。看似平淡的“平安”二字,实为乱世漂泊中最珍贵的情感载体。结句回归传统“鱼雁传书”的抒情范式,却在平易中见奇崛,完成从个体愁思到人类普遍情感的审美超越。
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