"珮解江皋":在江边解下佩饰,
"魂消南浦":在南浦黯然魂销。
"人生惟有别离苦":人生之中,只有离别最是痛苦。
"别时容易见时难":离别时轻易分开,再见却难上加难,
"算来却是无情语":想来这真是句无情的话。
"百计留君":想尽办法留你,
"留君不住":却留不住你。
"留君不住君须去":留不住你,你终究要离去。
"望君频问梦中来":盼望你常到梦中相见,
"免教肠断巫山雨":免得让我在巫山雨般的相思中肝肠寸断。
南宋词人
蔡伸(1088~1156),南宋词人。字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人。蔡襄之孙,早年与兄蔡佃、蔡伷先后蜚声太学,时号“三蔡”。政和进士,历太学博士、徐州通判等职,还曾入高宗幕府。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。蔡伸擅长书法,字画遒劲,又通晓音律,工词。词风雄健俊爽,部分作品感慨壮志难酬。部分词作有南唐词人风致,与周邦彦风格相似。代表作品有《菩萨蛮·广陵盛事》《蓦山溪·登历阳城楼》《点绛唇·登历阳连云观》等。著有《友古词》。
1. 分段赏析
上片“佩解江皋,魂消南浦”“佩解”化用《楚辞》中解佩相赠的典故,写离别时解下佩饰的动作,暗含不舍;“江皋”“南浦”是古典诗词中送别意象(如江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”),点明送别地点,以江水、岸边的场景烘托伤感氛围,“魂消”二字直写心神俱碎的悲痛,为全词奠定离愁基调。“人生惟有别离苦”以直白如话的语言,将离别之痛凝练为“人生惟有”的极致感受,既是对个人经历的感慨,也道尽世人共有的情感体验,情感浓烈而直接,成为全词情感的核心宣泄点。“别时容易见时难,算来却是无情语”前句化用李煜《浪淘沙》“别时容易见时难”,以时间的“容易”与“难”对比,强化再见无期的怅惘;后句“算来却是无情语”转折,看似埋怨言语“无情”,实则是对离别现实的无力抗争,将内心的无奈与苦涩以自我喟叹的方式道出,情感更显深沉。下片“百计留君,留君不住。留君不住君须去”“百计留君”极写挽留的恳切与执着,“留君不住”重复咏叹,强化挽留失败的失落感;“君须去”以近乎无奈的口吻接受离别,三个短句层层递进,如口语般质朴,却将“留而不得”的挣扎与怅然表现得淋漓尽致。“望君频问梦中来,免教肠断巫山雨”以“望君”点明期盼,“频问梦中来”痴想在梦境中重逢,将现实中无法相见的遗憾寄托于虚幻的梦境,情感缠绵;“巫山雨”化用宋玉《高唐赋》典故,既暗指男女之情,又以“肠断”形容相思之苦,让离别后的思念在典故中显得含蓄而悲切,收束全词的伤感之情。
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