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文章解析

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chéng
诚
zhī
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来
guǎng
广
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朝代：宋作者：张栻浏览量：1
shì
士
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学
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成
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，
，
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。
。
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圣
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，
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。
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，
，
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成
。
。
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心
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须
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后
huì
会
，
，
shì
拭
mù
目
gèng
更
zēng
增
míng
明
。
。

译文

士人学习贵在修养自身，功夫要自己规划安排。在圣门之中窥探到学问的广大，培养中正平和的品德。美玉需要勤奋雕琢，优秀的人才怎会轻易成功。内心期待着日后再次相见，擦亮眼睛期待对方更加出色。

逐句剖析

"士学端成己"：士人学习贵在修养自身，

"工夫要自程"：功夫要自己规划安排。

"圣门窥广大"：在圣门之中窥探到学问的广大，

"中德养和平"：培养中正平和的品德。

"美玉资勤琢"：美玉需要勤奋雕琢，

"良才讵小成"：优秀的人才怎会轻易成功。

"心期须后会"：内心期待着日后再次相见，

"拭目更增明"：擦亮眼睛期待对方更加出色。

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简介

《游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行（其二）》是南宋诗人张栻创作的一首五言律诗。此诗围绕游诚之即将赴官九江这一事件展开，首联强调士人学习要修养自身、规划功夫，颔联阐述在学问中要追求广大、培养品德，颈联以美玉和良才为喻，说明成才需勤奋努力。尾联表达了对未来重逢的期待。整首诗情感真挚，富有哲理，体现了诗人对友人的关怀和对学问、品德的重视。
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作者介绍

南宋文学家、理学家

张栻（1133～1180），南宋文学家、理学家。字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生。绵竹（今属四川）人，徙居衡阳（今属湖南）。他与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。其主要成就在理学方面。二十三岁时，其理学思想已初步形成，并写下《悫斋铭》。绍兴三十一年，拜理学大师胡宏为师，深入学习程颢、程颐的哲学思想。他推崇周敦颐《太极图说》，以“太极”为万物本原。主张知先行后、学贵力行、明理居敬。其诗风清新隽永，颇具哲理，时见理趣。主要作品有《论语解》《孟子说》《南轩集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“士学端成己，工夫要自程”，点明士人学习的根本在于修养自己，强调了自我规划和自律的重要性。“端成己”体现了正确的学习态度和目标，“自程”则突出了个人对学习功夫的自主安排。颔联“圣门窥广大，中德养和平”，进一步阐述学习的方向和品德修养的目标。“窥广大”鼓励游诚之在学问的海洋中不断探索，追求更广阔的知识境界；“养和平”则强调培养中正平和的品德，使自己的内心达到和谐稳定的状态。颈联“美玉资勤琢，良才讵小成”，运用比喻的手法，将游诚之比作美玉和良才。“资勤琢”形象地说明了只有通过勤奋的努力才能雕琢出美玉般的人才；“讵小成”则强调优秀的人才不会轻易取得成功，需要付出长期的努力，激励游诚之不要满足于现状，要不断进取。尾联“心期须后会，拭目更增明”，表达了诗人对未来的期待和对友人的信心。“心期须后会”体现了诗人对与游诚之再次相见的期盼，同时也暗示了离别只是暂时的；“拭目更增明”则表达了诗人相信游诚之在未来的日子里会更加出色，自己也会满怀期待地关注他的成长。

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