"闭蓬绝粒始南州":闭门隐居,断绝五谷,我自南州开始苦修,
"我过青山欲首丘":行至青山,思念归葬故土,欲效狐死首丘之志。
"巡远应无儿女态":张巡、许远岂会有凡俗的儿女情长?
"夷齐肯作稻粱谋":伯夷、叔齐怎会谋求功名利禄?
"人间早见黄金市":人间早已遍布黄金市井,追名逐利喧嚣不止,
"天上犹迟白玉楼":天上却迟迟未现召才的白玉楼。
"先子神游今二纪":亡父魂魄游荡人间已二十四年,
"梦中挥泪溅松楸":梦中泪水飞洒,浸湿坟前松柏与楸树。
南宋著名大臣、文学家
文天祥(1236 ~ 1283),南宋大臣、文学家 。初名云孙,字履善,又字宋瑞,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝佑年间进士,官至丞相,封信国公。临安危急时,他在家乡召集义军,坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界,分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作,后期诗歌多出于颠沛流离中,反映社会现实和表现民族气节,诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。
1. 分段赏析
首联以“闭蓬绝粒”起笔,描绘诗人避世隐居的清苦生活。“闭蓬”喻指闭门谢客,断绝俗务;“绝粒”则暗含摒弃烟火、苦修心志之意,凸显对高洁品格的追求。“始南州”点明流放或迁徙的背景,暗示身世飘零。次句“过青山”与“欲首丘”呼应,“首丘”化用《礼记》狐死首丘之典,借古喻今,表达对故土的深切眷恋与归葬之志。两句虚实相生,苍凉孤寂中暗藏家国之痛。颔联以典明志,借古讽今。“巡远”指唐代忠臣张巡、许远,二人坚守睢阳至饿死不降,诗人赞其“无儿女态”,批判南宋士大夫苟且偷安的庸俗之态;“夷齐”即伯夷、叔齐,商亡后宁死不食周粟,以“肯作稻粱谋”反衬世人追名逐利的卑琐。两句通过忠烈与庸碌的对比,凸显诗人对气节的坚守,语言冷峻犀利,直指时弊。颈联虚实交织,暗含讽喻。“黄金市”喻指南宋末年社会对财富权力的贪婪追逐,揭露道德沦丧的现实;“白玉楼”典出李商隐《李贺小传》,象征理想境界或精神归宿,“犹迟”二字诘问天意,痛斥现实污浊与理想缺失的割裂。两句以“人间”与“天上”对照,强化对时局的绝望与对精神救赎的渴望,意象对比强烈,批判力度深刻。尾联以哀思收束全诗。“先子”指亡父,“二纪”(二十四年)强调时间漫长,暗含家国之殇;“松楸”代指墓地,诗人借梦中泪洒坟茔的场景,将丧父之痛升华为生死相隔的苍凉意境。“溅”字极具张力,仿佛泪透时空,直击松柏,以景结情,余韵悲怆。两句从个人哀思延展到家国命运,情感深沉凝重,余味悠长。
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