朝代：宋作者：李曾伯浏览量：3
译文
它高高挺立，有自己的坚守，看似庄重严肃，靠近了却觉温和。别人疑惑它和能琢玉的石头不同，（可我与它的）情谊却像能断金一样坚固长存。
逐句剖析
"卓尔有所立"：它高高挺立，有自己的坚守，
"俨然即之温"：看似庄重严肃，靠近了却觉温和。
"他疑攻玉异"：别人疑惑它和能琢玉的石头不同，
"交谊断金存"：（可我与它的）情谊却像能断金一样坚固长存。
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简介
《重庆阃治十咏·友石》是南宋文学家李曾伯所作的一首五言绝句。全诗以“友石”为题，借石的“卓尔”“俨然”“温润”等特质喻君子品格，化用《论语》《诗经》《易经》典故，驳斥以石为工具的功利观，赞美人与石间如“断金”般坚固的精神交谊，体现对独立操守与真挚情谊的推崇。全诗语言凝练，托物言志，意蕴深远。
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作者介绍
南宋文学家
李曾伯（1198～1268），南宋文学家。字长孺，号可斋，怀州（今河南沁阳）人，侨居嘉兴（今属浙江）。宝祐中赐同进士出身，进观文殿学士，知庆元府兼沿海制置使，后为贾似道所嫉落职。李曾伯的文学成就主要在词，虽多贺寿应酬之作，但风格豪壮，境界开阔，自称“愿学稼轩翁”，风貌似辛弃疾，但议论过多，不免流于粗豪。其文多为应世之作，集中多奏、疏等。著有《可斋杂稿》34卷、《可斋续稿》8卷、《续稿后》12卷。
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赏析
1. 分段赏析
前两句，“卓尔有所立”中，“卓尔”描绘出石头高耸独立、不依附他物的姿态，既写石的形态，又暗合《论语》中“君子务本”的独立品格，暗含对坚守自我、不随波逐流的赞美。“俨然即之温”则进一步刻画石的特质：初看时“俨然”（庄重严肃），如君子之端方；靠近后却觉“温”（温润亲和），似君子之谦和。这里化用《论语》中“望之俨然，即之也温”对孔子的描述，将石的物理特性与君子的人格特质相勾连，以石喻人，不着痕迹。两句合看，诗人通过对石“外刚内柔”的描摹，实则是在定义理想中的人格：既有独立不群的操守，又有亲和温润的气度。后两句，“他疑攻玉异”化用《诗经》“他山之石，可以攻玉”的典故。常人视石为“攻玉”的工具，而诗人却以“友”待之，用“他疑”二字点出这种视角的独特性：不将石当作功利性的器物，而是视为精神上的知己，暗含对世俗实用主义交往的反思。“交谊断金存”则引用《易经》“二人同心，其利断金”，将人与石的关系升华为“交谊”，这份情谊如同金石般坚固，超越了物质层面的利用，是基于精神共鸣的真挚联结。这两句以“疑”起笔，以“断金”收束，既解释了“友石”的缘由，又点出全诗主旨：真正的情谊不在于实用价值，而在于精神上的契合与坚守。
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