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文章解析

qī
栖
xián
贤
sì
寺

朝代：宋作者：王十朋浏览量：2
pù
瀑
shuǐ
水
shēng
声
zhōng
中
yè
夜
bù
不
mián
眠
，
，
xīng
星
hé
河
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影
dòng
动
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半
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。
。
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谁
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shī
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，
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dé
得
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定
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中
chán
禅
。
。
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shān
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古
，
，
jiè
借
wèn
问
céng
曾
qī
栖
jǐ
几
gè
个
xián
贤
。
。

译文

在瀑布的声音中，夜晚无法入眠，星河的光影摇动，照亮半个秋天的天空。谁说滟滪堆和瞿塘峡遥远，就在洋澜湖和左蠡湖旁边。狮子吼成为了超脱世俗的修行之法，石人领悟到入定中的禅意。居住在山中的五老峰知晓古往今来之事，请问曾经有几个贤才在此栖居。

逐句剖析

"瀑水声中夜不眠"：在瀑布的声音中，夜晚无法入眠，

"星河影动半秋天"：星河的光影摇动，照亮半个秋天的天空。

"谁云滟滪瞿唐远"：谁说滟滪堆和瞿塘峡遥远，

"只在洋澜左蠡边"：就在洋澜湖和左蠡湖旁边。

# 洋：当作扬。

"师子吼成方外法"：狮子吼成为了超脱世俗的修行之法，

"石人参得定中禅"：石人领悟到入定中的禅意。

# 石人参得定中禅：自注：石人峰。

"住山五老知今古"：居住在山中的五老峰知晓古往今来之事，

"借问曾栖几个贤"：请问曾经有几个贤才在此栖居。

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简介

《栖贤寺》是南宋王十朋创作的七言律诗。此诗写诗人夜宿栖贤时的所见所感，首联描绘了瀑布轰鸣、星河闪烁的夜景，营造出清幽而壮阔的氛围；颔联以夸张手法写当地山水之奇，将栖贤景色与瞿塘峡相提并论；颈联融入佛教典故，体现栖贤的禅意；尾联借五老峰发问，感慨此地曾栖居的贤才。全诗情景交融，语言蕴藉，既展现了栖贤的自然与人文之美，又寄托了诗人对历史与贤才的追思。
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作者介绍

南宋文学家

王十朋（1112～1171），南宋文学家。字龟龄，号梅溪，谥忠文，祖籍温州乐清（今属浙江）。绍兴进士，曾任秘书郎、侍御史等职。隆兴北伐失败，力主恢复大业不可因一败而动摇，未被采纳，出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有治绩。官至龙图阁学士。王十朋学识渊博，诗才横溢，凡眼前景物，常常感而成诗，大多是爱民忧民、寓含教育之作。代表作品有《御试策》《应诏陈弊事》《论史浩札子》《论进取利害札子》《上殿札子》等。著有《梅溪集》。

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赏析

1. 分段赏析

“瀑水声中夜不眠，星河影动半秋天”：首联开篇点明夜宿环境，瀑布轰鸣的水声中，诗人难以入眠，仰望天空，星河璀璨，光影摇曳，仿佛占据了半个秋天的天空。“瀑水声”以听觉写环境之清幽喧闹，“星河影动”以视觉展现夜空之壮美，视听结合，生动地描绘出栖贤独特的夜景，也为全诗奠定了清幽而壮阔的基调。“谁云滟滪瞿唐远，只在洋澜左蠡边”：颔联运用夸张与对比手法，“滟滪瞿唐”是长江三峡中水流湍急、地势险要之处，诗人却说此地的奇险风光，不亚于遥远的滟滪堆和瞿塘峡，就在洋澜湖与左蠡湖旁边。这两句诗既突出了栖贤山水的壮美奇绝，也暗含诗人对其景色的高度赞美。“师子吼成方外法，石人参得定中禅”：颈联引入佛教元素，“师子吼”在佛教中比喻佛法威严，“石人”则以石喻人，仿佛在参禅入定。此联借景抒情，将栖贤的自然景观与禅意相融合，展现出当地独特的宗教文化氛围，也暗示诗人在这静谧环境中对禅意的感悟。“住山五老知今古，借问曾栖几个贤”：尾联以五老峰为切入点，五老峰屹立山间，见证古今变迁，诗人借此发问，不知曾有多少贤才在此栖居。“借问”一词，引发读者对历史的思考，使诗歌从眼前之景拓展到对往昔贤才的追思，深化了诗歌的内涵，表达出诗人对贤才的敬仰与对历史的感慨。

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