朝代：宋作者：王十朋浏览量：2
译文
桃李不要嫉妒凛冬绽放的红梅，花与花开放的姿态原来就不同。经历了风雪，身上还有雪的痕迹，虽然是红梅，色彩却不是十分红艳。
逐句剖析
"桃李莫相妒"：桃李不要嫉妒凛冬绽放的红梅，
# 妒：嫉妒。,莫：不要。,桃李：桃花和李花。
"夭姿元不同"：花与花开放的姿态原来就不同。
# 元：通“原”，原本。,夭姿：指天然风姿。一作“夭姿”，指曲折茂盛的姿态。
"犹余雪霜态"：经历了风雪，身上还有雪的痕迹，
# 雪霜态：梅花开放在隆冬，经历了冰霜雨雪，好像披上了霜雪的颜色。,余：剩下。,犹：还。
"未肯十分红"：虽然是红梅，色彩却不是十分红艳。
# 未肯：不肯。
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简介
《红梅》是宋代诗人王十朋所写的一首五言绝句。春暧花开，正是桃李争奇斗艳的季节，它们反而嫉妒红梅，只因为红梅历经严冬的摧折，姿态与众不同。诗人赞美红梅傲霜斗雪的品格，并借红梅自比，表现了自己孤傲不屈、正直高洁的品性。此诗运用拟人化手法刻画红梅形象，生动有趣以及韵味无穷。
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作者介绍
南宋文学家
王十朋（1112～1171），南宋文学家。字龟龄，号梅溪，谥忠文，祖籍温州乐清（今属浙江）。绍兴进士，曾任秘书郎、侍御史等职。隆兴北伐失败，力主恢复大业不可因一败而动摇，未被采纳，出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有治绩。官至龙图阁学士。王十朋学识渊博，诗才横溢，凡眼前景物，常常感而成诗，大多是爱民忧民、寓含教育之作。代表作品有《御试策》《应诏陈弊事》《论史浩札子》《论进取利害札子》《上殿札子》等。著有《梅溪集》。
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背景
宋朝积贫积弱、边患频仍、内忧迭起。王十朋经历了靖康之变，建炎南渡，绍兴和议以及秦桧专权的大事件，但他并没有把家国忧患，朝政时局以及民生疾苦置之度外。他原本是一个生活在乡下的贫穷学者，经过三十多年的努力学习，并在此期间经历了十年的太学碎盐生涯，这使他的理想观念更加宏伟，对现实的情感也更加深沉。他热爱生命，借咏梅花寄予诗心，并一生恪守梅花品性。班是诗人性格的真实反映。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写咏物的五言绝句。此诗描写了红梅在桃李争艳的春日里保持孤傲姿态、不随流俗的品格，通过“犹余雪霜态”的细节刻画，表达了诗人历经世事仍坚守高洁情操、不慕荣华的精神追求。
2. 写作手法
对比：“天姿元不同”将红梅与桃李的天然风姿进行对比，强调红梅兼具桃的艳丽与李的素雅，却又不拘泥于二者的单一特质，凸显其独特性。拟人：“未肯十分红”以“未肯”赋予红梅主观意志，表现其不随波逐流、保持本真的态度，既呼应前文的“天姿元不同”，又暗含诗人对高洁品格的追求。
3. 分段赏析
前两句“桃李莫相妒，夭姿元不同。”这位诗人并没有急切地选择主题，而是将他想要描述的红梅故事暂时搁置，首先邀请桃花和李花出场。这种描述方式的目的非常清晰，如果只是孤立地描述红梅，读者可能难以完全理解，因此需要一个参考标准。请以桃和李为参照标准，桃花和李花的美丽是众所周知的。桃花和李花都怀有对梅花的嫉妒，这表明红梅既有桃花的“红色”也有李的“白色”，但实际上它既不是红色也不是白色，而是介于红色和白色之间。这种情况下，尽管没有提及红梅，但红梅已经出现在句子里了。“桃李莫相妒”的忠告需要有充分的依据来支持。诗人对此已经深有感触，并进行了深入的思考。在第二句中，我们采用了哲学的方法来说服他人。“夭资元不同”意味着所有事物都有其独特的性质和特点，这就是人们常说的“夭资”。红梅即是红梅，它既不是桃子，也不是李子，两者之间没有任何关联，怎能感到嫉妒呢。尽管这句话描述得很从容，但红梅依然没有露面。后两句“犹余雪霜态，未肯十分红。”这就是诗歌的焦点。诗人最终把他思想所塑成的红梅之美献给读者。红梅从它的大家族中分离出来，但它“犹余雪霜态”,梅所固有的傲霜凌雪不畏严寒的品性没有变，而且不是“十分红”。大自然赋予其粉嫩的花色也让其胜过家族其他成员而更显妖娆。红梅不仅拥有高尚的内心之美，还拥有吸引人的外观之美，这也解释了为何像桃李这样的异族女子会对它心生嫉妒。到现在为止，红梅这一形象已经玉立在广大读者的心目中。“未肯十分红”应答的首句也正是规劝“莫相妒”的原因。
4. 作品点评
这首诗充满了活力和趣味性，整首诗的四句话仿佛红梅在向桃花和李花进行阐释。尽管花草原本是冷酷无情的存在，但诗中描述的桃李和红梅都不愿意过度地红，以免被误认为是与桃花争艳，从而加剧了桃李的嫉妒情绪，这些情感最终都被人的性格转化为有情之灵。这位诗人成功地描绘了一个道德高尚但又谦逊的红梅形象。
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作品评价
# 在《书院杂咏·红梅》中他开导人们：“桃李莫相妒，天姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。”态度之温柔敦厚，极一时高人雅致。
不详高级讲师、浙江省特级教师张润秀《忧患时代士大夫的人格范式及其审美价值探析——南宋状元诗人王十朋咏梅诗词赏读》
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