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文章解析

lùn
论
jiāo
交

朝代：宋作者：曾巩浏览量：3
dé
德
cāo
操
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庞
gōng
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lín
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háo
毫
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乖
wǔ
忤
。
。

译文

像庞德公那样隐居山林，与友人相处时，哪里还会区分谁是主人谁是客人。就如管仲和鲍叔牙在贫贱之时相交，管仲在分钱财时，鲍叔牙也不拒绝他多拿一些。朋友间彼此倾心相交，瞬间抛开了那些世俗的礼节和顾虑，平日里就已对彼此许下肝胆相照的承诺。可这世间有些人在没有真正信任对方的情况下就结交朋友，一旦在细微的利益得失上就会产生矛盾。

逐句剖析

"德操庞公林下时"：像庞德公那样隐居山林，与友人相处时，

"入门岂复知客主"：哪里还会区分谁是主人谁是客人。

"夷吾鲍叔贫贱间"：就如管仲和鲍叔牙在贫贱之时相交，

"分财亦不辞多取"：管仲在分钱财时，鲍叔牙也不拒绝他多拿一些。

"相倾顿使形迹空"：朋友间彼此倾心相交，瞬间抛开了那些世俗的礼节和顾虑，

"素定已各肝胆许"：平日里就已对彼此许下肝胆相照的承诺。

"世间未信亦论交"：可这世间有些人在没有真正信任对方的情况下就结交朋友，

"得失秋毫有乖忤"：一旦在细微的利益得失上就会产生矛盾。

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简介

《论交》是宋代曾巩的诗作。曾巩是北宋文学家，“唐宋八大家”之一，其文风古雅平正，擅长议论。 此诗围绕“交友”这一主题展开。开篇“德操庞公林下时，入门岂复知客主”，以庞德公为例，展现出古人相交时不分主客的融洽。“夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取”引用管仲与鲍叔牙的典故，强调真正的友谊能跨越贫富，彼此信任。“相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许”进一步说明好友间应坦诚相待，毫无隔阂。最后“世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤”批判世俗中并非以真心论交，往往因微小得失产生矛盾。整首诗通过事例和议论，阐述了诗人对真挚友情的理解与对世俗交友乱象的感慨。
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作者介绍

北宋文学家，“唐宋八大家”之一

曾巩（1019～1083），北宋文学家。字子固，建昌军南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。世称南丰先生，南宋理宗时追谥文定。嘉祐进士，曾经奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾巩是“唐宋八大家”之一，后世将其与欧阳修并称为“欧曾”。他的散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构。其诗风古朴典雅，清新自然，较多使用赋的表现手法，比兴略少，也有一些诗反映社会现实。代表作品有《边将》《唐论》《李白诗集后序》《墨池记》《秋日感事示介甫》等。著有《元丰类稿》。

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赏析

1. 分段赏析

“德操庞公林下时，入门岂复知客主”：此句运用庞德公的典故。庞德公是东汉末年的隐士，与友人相处融洽，不拘泥于主客之分。诗人借此描绘出一种和谐、平等且毫无隔阂的交友情境，体现出古人之间纯粹的友情，为后文对理想友情的阐述做铺垫。“夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取”：引用管仲（夷吾）和鲍叔牙的典故。鲍叔牙深知管仲家境贫寒，在分财时，即便管仲多取，鲍叔牙也毫不介意，因为他相信管仲的人品。这展示了真正的友情能超越物质利益，在贫贱时依然相互信任、彼此理解。“相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许”：进一步阐述真挚的友情。真正的朋友相互倾心相交，会抛却外在的形式和顾虑，平日里就已经对彼此交付真心，许下肝胆相照的承诺，强调了朋友间应有的坦诚和信任。“世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤”：批判世俗的交友观。指出世间有些人在并非真正信任对方的情况下就结交朋友，往往会因为微小的得失而产生矛盾和分歧。与前文所描述的理想友情形成鲜明对比，凸显出诗人对真诚、纯粹友情的推崇。

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