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朝代:宋作者:曾巩浏览量:3
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shàng
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guò
yǎn
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译文

扬雄著书立说以孔子为准则,颜回修身养性以虞舜为楷模‌。行千里路最怕止步于门前,堆土成山更需坚持最后一筐的积累‌。小人与君子的区别在于践行之道,志士与贪夫的分野在于追求不同‌。怎能浑噩度日还自我宽恕,须知百年光阴不过转瞬即逝‌。

逐句剖析

"扬雄纂言准仲尼":扬雄著书立说以孔子为准则,

"颜氏为身慕虞舜":颜回修身养性以虞舜为楷模‌。

"千里常忧及门止":行千里路最怕止步于门前,

"为山更欲一篑进":堆土成山更需坚持最后一筐的积累‌。

"小人君子在所蹈":小人与君子的区别在于践行之道,

"烈士贪夫不同徇":志士与贪夫的分野在于追求不同‌。

"安得蠢蠢尚自恕":怎能浑噩度日还自我宽恕,

"百年过眼犹一瞬":须知百年光阴不过转瞬即逝‌。

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简介

《扬颜》是北宋著名文学家、政治家曾巩写的一首七言古诗。这首诗以儒家经典和历史人物为背景,表达了作者对道德修养和个人追求的深刻思考。前两句诗人提到扬雄编纂《言准仲尼》,颜氏以身模仿虞舜,表达了对儒家思想的推崇和对高尚品德的追求。第三、四句诗人通过“千里”和“为山”的意象,表达了对人生道路上困难和挑战的认识,以及不断努力、持之以恒的精神。第五、六句诗人将小人与君子、烈士与贪夫进行对比,强调了道德选择和价值取向的重要性。后两句诗人感慨时光的短暂,鼓励人们珍惜时间,不断追求进步和完善。
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作者介绍

北宋文学家,“唐宋八大家”之一

曾巩(1019~1083),北宋文学家。字子固,建昌军南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。世称南丰先生,南宋理宗时追谥文定。嘉祐进士,曾经奉召编校史馆书籍,官至中书舍人。曾巩是“唐宋八大家”之一,后世将其与欧阳修并称为“欧曾”。他的散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构。其诗风古朴典雅,清新自然,较多使用赋的表现手法,比兴略少,也有一些诗反映社会现实。代表作品有《边将》《唐论》《李白诗集后序》《墨池记》《秋日感事示介甫》等。著有《元丰类稿》。

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赏析

1. 分段赏析

前两句:“扬雄纂言准仲尼,颜氏为身慕虞舜。”诗人提到扬雄编纂《言准仲尼》,以孔子的教诲为准则,体现了对儒家思想的推崇。颜氏以虞舜为榜样,追求高尚的品德。第三、四句:“千里常忧及门止,为山更欲一篑进。”诗人表达了对个人发展的忧虑,担心社会环境会限制个人的进步。同时,也表达了不断努力、追求进步的决心。第五、六句:“小人君子在所蹈,烈士贪夫不同徇。”诗人指出小人和君子、烈士和贪夫在人生道路上的不同选择,强调了道德选择的重要性。后两句:“安得蠢蠢尚自恕,百年过眼犹一瞬。”诗人感慨时光短暂,强调不应自责自恕,而应珍惜时间,不断追求进步。

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