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文章解析

mǎn
满
jiāng
江
hóng
红
·
·
wèi
味
dào
道
tāo
韬
guāng
光

朝代：宋作者：曹冠浏览量：3
chún
淳
xī
熙
dīng
丁
yǒu
酉
liù
六
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月
shí
十
sān
三
rì
日
，
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浙
xiàn
宪
ruì
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lǚ
屡
fēng
丰
nián
年
，
，
xī
西
chóu
畴
shú
熟
。
。

译文

淳熙丁酉年六月十三日，浙江提刑芮国瑞巡视东阳，邀我在涵碧亭饮酒。这天，恰逢我的生日。国瑞用旧词的韵脚填了一首《满江红》为我祝寿，我便依韵和作一首以抒发心怀。品味大道、收敛锋芒，伴着耕作垂钓度日、在城南山涧曲折处。我不羡慕、那些在金井旁炼丹，到王屋山寻访仙人的行径。品行洁净无瑕，无论隐居还是出仕都秉持本真，满堂众人怎会贪恋金玉财富。对着北窗、在凉爽的水风里高枕而卧，看槐树投下一片浓绿的树荫。闲暇时独自欣赏，东篱边的菊花。格外喜欢栽种，幽居处的翠竹。深知内在的品德才是真正可贵的，能带来荣耀而无耻辱。外界事物随缘应对，不必刻意，对于做官或归隐都无执念，常常知足。欣喜这圣明时代、祥和之气常现，连年丰收，西边的田地谷物成熟。

逐句剖析

"淳熙丁酉六月十三日"：淳熙丁酉年六月十三日，

"浙宪芮国瑞巡历东阳"：浙江提刑芮国瑞巡视东阳，

"招饮涵碧"：邀我在涵碧亭饮酒。

"是日也"：这天，

"实予始生之日"：恰逢我的生日。

"国瑞用旧词韵作满江红为寿"：国瑞用旧词的韵脚填了一首《满江红》为我祝寿，

"因和述怀"：我便依韵和作一首以抒发心怀。

"味道韬光"：品味大道、收敛锋芒，

"伴耕钓、"：伴着耕作垂钓度日、

"城南涧曲"：在城南山涧曲折处。

"吾不羡、"：我不羡慕、

"炼丹金井"：那些在金井旁炼丹，

"访仙王屋"：到王屋山寻访仙人的行径。

"清洁无瑕通隐显"：品行洁净无瑕，无论隐居还是出仕都秉持本真，

"满堂岂肯贪金玉"：满堂众人怎会贪恋金玉财富。

"向北窗、"：对着北窗、

"高卧水风凉"：在凉爽的水风里高枕而卧，

"槐阴绿"：看槐树投下一片浓绿的树荫。

"闲自赏"：闲暇时独自欣赏，

"东篱菊"：东篱边的菊花。

"偏喜种"：格外喜欢栽种，

"幽居竹"：幽居处的翠竹。

"信巍然良贵"：深知内在的品德才是真正可贵的，

"有荣无辱"：能带来荣耀而无耻辱。

"外物随缘姑泛应"：外界事物随缘应对，不必刻意，

"无心仕止常知足"：对于做官或归隐都无执念，常常知足。

"喜圣时、"：欣喜这圣明时代、

"协气屡丰年"：祥和之气常现，连年丰收，

"西畴熟"：西边的田地谷物成熟。

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简介

《满江红·味道韬光》是宋代词人曹冠创作的一首词。这首词开头就说“味道韬光”，通过“伴耕钓”“城南涧曲”“东篱菊”这些景象，描绘了隐居生活，表达了不羡慕炼丹求仙、不贪图金银珠宝的志趣。像“清洁无瑕通隐显”“无心仕止常知足”这些句子，也体现出他安于平淡、知足自适的人生态度。
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作者介绍

南宋词人

曹冠（1123？～1202？），南宋词人。字宗臣，号双溪居士，东阳（今浙江金华）人。以乡贡入太学，居秦桧门下教授其孙。绍兴二十四年进士，历任平江府学教授、国子录等职。秦桧死后，被革去科名，放还太学。乾道五年再登第，淳熙初改官又被罢。绍熙元年知郴州，后转官致仕。曹冠博闻强记，书一览辄不忘，以文词知名，其词多写景抒怀。詹序称其词“旨趣纯深，中含法度〞。著有《双溪集》《景物类要诗》《忠诚堂集》等，皆佚。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描写田园生活的词。描绘了闲适恬淡的隐居生活场景，展现出与自然相融的日常状态，表达了对恬淡自适生活的满足，以及不慕仙道、不贪富贵、安于本心的人生追求，同时暗含对圣明时代、丰年盛世的欣喜。

2. 分段赏析

上片：“味道韬光，伴耕钓、城南涧曲”开篇直抒胸臆，“味道韬光”点出潜心悟道、收敛锋芒的处世态度，“伴耕钓”“城南涧曲”以具体场景勾勒出归隐生活的底色，质朴的语言中透着对田园生活的安然接纳，奠定全词恬淡自适的基调。“吾不羡、炼丹金井，访仙王屋”通过“不羡”直接表达心志，以“炼丹金井”“访仙王屋”这些求仙问道的虚幻之事作对比，反衬出对现实中平淡生活的满足，凸显不慕虚妄、安于本真的志趣。“清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉”前句写自身品行如白玉般洁净，无论隐居还是出仕都坚守本心；后句以反问强化态度，表明对金玉财富的不屑，直白而坚定地展现出对高洁品格的坚守和对名利的淡泊。“向北窗、高卧水风凉，槐阴绿”以“北窗高卧”“水风凉”“槐阴绿”等清幽景致，描绘出夏日闲居的惬意场景，字里行间满是对这种自在生活的享受，于细节中传递出与自然相融的闲适。下片：“闲自赏，东篱菊。偏喜种，幽居竹”选取“东篱菊”“幽居竹”这些象征隐逸与气节的意象，“自赏”“偏喜”等词流露出对田园雅趣的偏爱，既呼应传统隐逸文化，又显露出个人对清雅生活的自得。“信巍然良贵，有荣无辱”点明内在品德才是最可贵的“良贵”，这种价值认同超越外在荣辱，体现出对精神追求的看重，使前文的隐逸选择有了更深层的精神依托。“外物随缘姑泛应，无心仕止常知足”“随缘”“无心”“知足”等词，直白表达对世事的豁达态度，对外界事物不刻意强求，对做官或归隐都顺其自然，尽显平和释然的心境。“喜圣时、协气屡丰年，西畴熟”由个人生活转向对时代的欣喜，“圣时”“丰年”“西畴熟”等词，既写出对盛世的感恩，也让个人的隐逸之乐有了更广阔的背景，使情感多了一层对现实安稳的满足。

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