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晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物的五言绝句。描绘了竹篱边繁花与人群共欢的热闹场景，化用宋玉典故，营造出含蓄深沉的意境，表达诗人借高花及典故，寄寓自身守礼自持、情操高洁的情志，以花写人，韵味悠长。

2. 写作手法

用典：“宋玉临江宅，墙低不碍窥”，化用《登徒子好色赋》中宋玉相关典故。赋里展现宋玉所处情境与人物故事，此诗借提及宋玉临江旧宅，以“墙低可窥”的场景关联，将诗人守礼自持、追慕高洁的情志，依托典故含蓄传递，借古事衬今怀，让情感表达更具文化厚度，使诗歌在简洁文字中藏纳深远意趣。

3. 分段赏析

首句“花将人共笑”：诗人善写花，此前《杏花》《荷花》《落花》等篇，或摹形态、或叹凋零，而此句开篇便跳出单纯咏花窠臼。援引《史通》“花发为笑”、齐梁诗人同类写法，却不止步于写“花笑”，更添“将人共笑”。“共”字写得精妙，让“花”与“人”形成互文：花因绽放而“笑”，人因赏花、悟花而“笑”，二者相互交融，又不直言“人”之形态与情绪，将人悄然含蕴于花的鲜活意象中，使花的“笑”有了人的情感温度，也为全诗奠定了“人花相契”的含蓄基调，启迪了花与人究竟如何共生共荣的问题。次句“篱外露繁枝”：从全诗主题看，“篱外”点明花的生长状态，是突破边界、探出院墙的“高花”，直接呼应诗题“高花”，以空间位置凸显花的“高标”。从结构看，“繁枝”呼应首句“花笑”，繁茂花枝聚集绽放，渲染出热闹蓬勃的氛围，让“花将人共笑”的抽象情境具体形象化；同时“篱”的出现，为后文“墙低”埋下了伏笔，构建起“花-篱-墙-人”四者的关联链条，看似平淡写景，实则显示诗意逻辑，让情感与意象在悄然间层层递进。第三句“宋玉临江宅”：诗人常以宋玉入诗，此句借《登徒子好色赋》典故，为诗歌注入历史人文厚度。“临江宅”勾勒出具体感官的场景，唤起对赋中故事、人物的联想——宋玉的才情志趣、赋中“东家之子”的美丽与守礼，借“临江宅”这一特殊的物体涌入诗境。诗歌由此跳出单纯写景的框架，进入“古典典故+当下诗意”的相互交融空间，让历史文化与个人情思碰撞，拓宽全诗的意境层次，也为末句的人格映射做好了铺垫。尾句“墙低不碍窥”：“墙低”表面关联宋玉临江宅，实则暗喻诗人居所，完成典故与自身情境的拼接。关于“不碍窥”，虽有“不拟窥”的说法，但“不碍窥”更显的通畅与自然：联系《登徒子好色赋》，诗人以“东家之子”自喻（或反向关联），“窥”是外界的目光，“不碍窥”却坚守本心不为之所动，塑造出守礼自持、注重身份品格的高大形象。这与诗题“高花”的正面形象形成呼应——高花超拔于篱墙，象征品格之高洁；诗人守礼自持，恰似高花不随波逐流，“高花”由此从自然物象升华为人格象征，此前含蓄埋下的“人花关联”在此结尾，道明了全诗主题：借花写人，托物言志。

# 身分自高。

清姚培谦《分体笺注李义山诗集》

# 宋玉以自比。墙低固不碍窥，然作“不拟”，谓笑颜常露，偏于易窥者，而意不我属也，较有味。

清冯浩《玉谿生诗集笺注》

# 何焯：下二句刻画“高”字，死事活用。

清沈厚塽《李义山诗集辑评》引

# 此偶有所见而作，非咏花也。

清程梦星《重订李义山诗集笺注》

# 与下《嘲樱桃》，皆偶然小调。

清纪昀《抄诗或问》