文章解析

tóng
zhèng
xiàng
bìng
xiǎo
yǐn
zèng

朝代:唐作者:李群玉浏览量:2
qún
tuō
liù
xiāng
jiāng
shuǐ
bìn
sǒng
shān
duàn
yún
fēng
zhǐ
yīng
tiān
shàng
yǒu
shēng
shì
jiān
wén
xiōng
qián
ruì
xuě
dēng
xié
zhào
yǎn
táo
huā
jiǔ
bàn
xūn
shì
xiàng
lián
zhēng
jiào
róng
jiàn
wén
jūn

译文

你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水,高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。她那绰约的风姿只应该在天上出现,她那动听的歌声又岂会在人间听闻。她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵,她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。想当初若不是爱慕相如文赋之才,又怎会那么容易让他见识到文君风采。

逐句剖析

"裙拖六幅湘江水":你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水,

# 湘江水:喻裙之色泽。,六幅:极言其长。,裙拖:裙子拖着。

"鬓耸巫山一段云":高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。

# 鬓耸巫山一段云:一作“髻挽巫山一段云”。此联作错综对法。一段云:《才调集》作“一片云”,《全唐诗话》作“一朵云”、《唐诗纪事》作“十朵云”

"风格只应天上有":她那绰约的风姿只应该在天上出现,

# 风格:风采仪态。一作貌态。

"歌声岂合世间闻":她那动听的歌声又岂会在人间听闻。

"胸前瑞雪灯斜照":她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵,

# 瑞雪:喻指雪白的肌肤。

"眼底桃花酒半醺":她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。

# 桃花:指“酒半醺”的歌妓面如桃花。

"不是相如怜赋客":想当初若不是爱慕相如文赋之才,

# 赋客:作者自指。,怜:爱。,相如:司马相如,西汉成都人,著名文学家。此处借指郑相。

"争教容易见文君":又怎会那么容易让他见识到文君风采。

# 文君:即卓文君。司马相如和卓文君的爱情故事是千古流传的风流佳话,故诗人又借以戏谑郑相歌姬二人。,争:一作肯,这里作“怎”用,怎么。

展开阅读全文 ∨

简介

《同郑相并歌姬小饮戏赠》是唐代诗人李群玉的作品。从题材来看,此诗可视为“戏赠”类创作的作品,诗中每句均含戏谑元素,只是表达的显豁与含蓄程度有所差异。游戏诗要做到诙谐而不刻薄、含蓄而不直白,并非易事。李群玉此作虽属上乘,却也难免带有轻佻油滑之嫌。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

晚唐诗人

李群玉(810?~862?),唐代诗人。字文山,澧州(今湖南澧县)人。举进士不第,后以布衣游长安,进诗于宣宗,授弘文馆校书郎,不久去职。李群玉为人清才旷逸,不乐仕进,以吟咏自适,善吹笙,擅书法。其诗文辞遒丽,含思深婉,善写羁旅之情,亦有个别艳情之作。因久居湘沅,宗师屈原、宋玉,故其所作颇有湖湘民歌气息。代表作品有《题二妃庙》《黄陵庙》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首宴饮赠答律诗。介绍了诗人与郑相及歌姬一同小饮的场景,描绘了歌姬飘逸的风姿、动听的歌声和醉后的神韵,体现了对歌姬美貌与才情的赞赏,营造出宴饮时轻松雅致的氛围,表达了对歌姬的欣赏及其中暗含的知音相惜之感。

2. 写作手法

夸张:“风格只应天上有,歌声岂合世间闻”从气质与歌声两方面夸张其“非尘世所有”:将歌姬的风度格调比作“天上”才有的仙姿,歌声美妙到不该在“世间”听闻,彻底超越凡俗标准,赋予其神性色彩。用典:“不是相如怜赋客,争教容易见文君”化用司马相如与卓文君的典故:司马相如以《凤求凰》打动卓文君,二人成就一段佳话。此处将“郑相”比作赏识才士的司马相如,将歌姬比作卓文君,既暗赞歌姬如卓文君般风华绝代,又巧妙恭维郑相:若不是您如相如般体恤“赋客”(诗人自指),我怎有机会得见这般绝色歌姬?用典既规避了直白夸赞的俗套,又在戏谑中传递出对主人的谢意与敬意。比喻:“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云”以“六幅湘江水”比喻歌姬所着长裙。古代六幅裙是华贵的服饰(幅数越多,面料越宽,象征身份或华美),诗人将裙摆的飘逸舒展比作湘江的悠悠流水,既写出裙幅的宽大柔美,又以“湘江”的清澈、绵长,暗喻歌姬身姿的轻盈灵动,视觉上兼具动态与色彩感(湘江水的碧绿或粼粼波光)。以“巫山一段云”比喻歌姬高耸的发髻。巫山云雾向来以轻盈、缥缈、姿态万千著称,用“巫山云”形容鬓发,既写出发髻的蓬松高耸之态,又暗含“巫山神女”的联想(巫山神女是传说中美丽神秘的女神),赋予歌姬几分仙气与魅惑,呼应后文“风格只应天上有”。

3. 分段赏析

首联​​“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”​​首句以“六幅湘江水”借喻歌姬裙裾的柔滑与绵长,既暗含湘地水波的轻盈质感,又通过“拖”字展现裙摆的动态美感。次句“巫山一段云”双关其意:既形容歌姬发髻高耸如云,又化用巫山神女典故,暗示其风姿绰约、恍若仙子。两句通过自然意象的铺陈,为全诗奠定艳丽基调,且“戏赠”之题为此类直白描写提供了合理性。​​颔联​​​​“风格只应天上有,歌声岂合世间闻。”​​此联以夸张手法凸显歌姬的超凡脱俗。“风格”与“歌声”被置于“天上”与“世间”的对比中,既赞其气质清雅不凡,又言其技艺卓绝绝伦。这种夸张并非浮夸,而是通过极致化的语言强化艺术感染力,符合唐代宴饮诗对歌妓的常见褒扬模式。​​颈联​​​​“胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。”​​此联转入近距离的感官描写。“瑞雪”喻指歌姬肌肤之白皙,在灯影斜照下更显莹润;“桃花”则暗指其面颊绯红,与“酒半醺”的微醺状态呼应,既写实又含情。灯光与酒意的交织,既烘托出宴饮氛围,也隐晦传递出诗人对歌姬的倾慕目光。​​尾联​​“不是相如怜赋客,争教容易见文君。”​​尾联借司马相如与卓文君的典故,以反问收束全诗。表面上,诗人自谦因诗才得遇歌姬;实则暗含对自身才华的自诩,以及与歌姬间心照不宣的情愫。司马相如“琴挑文君”的典故,暗示了诗人对歌姬的兴趣,而“争教”一词的戏谑语气,契合“戏赠”主题,既含蓄又直白。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 起二语绝耸,五句俚气。

明陆时雍《唐诗镜》

# 起用板对,承反流走,艳诗中纵横之笔。

清陆次云《五朝诗善鸣集》

# 杜公(悰)镇荆渚日,夜宴,出歌姬送酒,李群玉校书于烛下飞笔献杜诗曰:“裙拖六幅潇湘水……”。

五代十国何光远《鉴诫录》

# 东坡在两湖,戏琴(操妓)曰:“我作长老,尔试来问。”琴云:“何谓湖中景?”东坡答云:“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。”琴又云:“何谓景中人?”东坡云:“裙拖六幅潇湘水,鬓亸巫山一段云。”

宋吴曾《能改斋漫录》

# 一、二,十四字斗然出手,将姬全身毕画。不知者乃言恐落俗艳,殊不晓此正是题中“出”字(按此诗一题《同郑相公出歌姬小饮戏赠》)异样出跳神理。盖帘笼开处,照眼荡心,十四字直是一片精魂。此时不唯不假安排,亦复再难按抑,于是不觉不知一直竞吐出来。若少参第二念,已决不道也。三四犹自深谢其出,言今日实是意外,亦不暇计蹈却“锦城丝管”旧句也(首四句下)。此五六徐写小饮,即淳于“罗襦襟解,微闻香泽”时也。七八仍谢“出”字,而戏赠意自见(末四句下)。金雍补注:“六幅湘江”、“巫山一段”,对仗颠倒,妙绝!正极状一时手足麻迷,神魂飞越意思。一整齐,便丑杀(首四句下)。若不分解,中四句如何读(末四句下)?

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# 李文山性旷逸,才健迈,赴举一上而止,唯以吟咏自适。其《授校书郎制词》云:“放怀丘壑,吟咏性情;孤云无心,浮磬有韵”云云,可以想见其高致。乃读其《同郑相并歌姬小饮》、《醉后赠冯姬》二诗,又何其情韵缠绵也。

清余成教《石园诗话》

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·李白《金陵歌送别范宣》

下一篇:唐·贺知章《送人之军》

猜你喜欢