"燕山窦十郎":燕山脚下有位窦十郎,
"教子有义方":教育孩子有正确的方法。
# 义方:指教子的正道,或曰家教。
"灵椿一株老":他像一株老灵椿树一样长寿,
# 灵椿:指古代传说中的长寿之树,喻年高德劭(shào)的人。后亦比喻父亲。
"丹桂五枝芳":而他的五个儿子则像丹桂一样才华横溢,声名远扬。
# 丹桂:本指桂花或桂枝。后以丹桂喻科举考试中出类拔萃的人。
五代文学家,中国古代大规模官刻儒家经籍的创始人
冯道(882~954),五代文学家。字可道,晚年自号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西景城村)人。他少时刻苦读书,积学成才,历仕后唐、后晋、后汉和后周,有“三为司空,两在中书”之称。冯道是中国古代大规模官刻儒家经籍的创始人。他曾倡议校定《九经》文字并雕版印刷,世称五代监本,官府大规模刻书由此开始。他好学能文,空闲时只把披诵吟讽作为主要的事情。《旧五代史》本传称其文“典丽之外,义含古道”。其奏、疏、议、表颇有规箴劝谏之义。宋吴处厚谓其诗“虽浅近而多谙理”。著有《长乐老自叙》。
1. 分段赏析
首句“燕山窦十郎”点明了诗歌的赠予对象——窦禹钧,他是五代后周时期的大臣和藏书家,居住在燕山一带。第二句“教子有义方”则赞美了窦禹钧教育子女的方法得当,“义方”指的是正确的方法或道义,说明窦禹钧在教育子女时注重道义和品德的培养,使得子女们都能够成为有用之才。后两句“灵椿一株老,丹桂五枝芳”则运用了丰富的意象和比喻手法。其中,“灵椿”是古代传说中的长寿之树,用来比喻窦禹钧的长寿和家族的兴旺,寓意窦禹钧如同灵椿树一般,历经沧桑而依然屹立不倒,家族也因此而繁荣昌盛。“丹桂”象征富贵和荣誉,用来比喻窦禹钧的五个儿子都取得了显著的成就,如同丹桂飘香一般声名远扬。
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