模糊搜索 精准匹配

文章解析

zhōng
中
qiū
秋
dài
待
yuè
月

朝代：唐作者：陆龟蒙浏览量：2
zhuǎn
转
quē
缺
shuāng
霜
lún
轮
shàng
上
zhuǎn
转
chí
迟
，
，
hǎo
好
fēng
风
piān
偏
sì
似
sòng
送
jiā
佳
qī
期
。
。
lián
帘
xié
斜
shù
树
gé
隔
qíng
情
wú
无
xiàn
限
，
，
zhú
烛
àn
暗
xiāng
香
cán
残
zuò
坐
bù
不
cí
辞
。
。
zuì
最
ài
爱
shēng
笙
diào
调
wén
闻
běi
北
lǐ
里
，
，
jiàn
渐
kàn
看
xīng
星
dàn
澹
shī
失
nán
南
jī
箕
。
。
hé
何
rén
人
wèi
为
xiào
校
qīng
清
liáng
凉
lì
力
，
，
wèi
未
sì
似
chū
初
yuán
圆
yù
欲
wǔ
午
shí
时
。
。

译文

残缺的月亮在夜空中缓缓转动，仿佛比平日里转得更为迟缓，宜人的微风恰似特意送来这美好的相会时刻。竹帘倾斜，树木阻隔，可心中的情思却无穷无尽，烛火昏暗，香气消散，我仍坐在那里不愿离去。我最爱听那如同北里传来的笙歌曲调，渐渐地看着星辰黯淡，连南箕星也隐没不见。谁来评判一下这清冷秋夜的力量呢，此时的月亮可不像初圆时那般接近正午般明亮耀眼。

逐句剖析

"转缺霜轮上转迟"：残缺的月亮在夜空中缓缓转动，仿佛比平日里转得更为迟缓，

# 霜轮：指月亮。

"好风偏似送佳期"：宜人的微风恰似特意送来这美好的相会时刻。

# 佳期：这里指美好的时光。

"帘斜树隔情无限"：竹帘倾斜，树木阻隔，可心中的情思却无穷无尽，

"烛暗香残坐不辞"：烛火昏暗，香气消散，我仍坐在那里不愿离去。

# 香：一作花。

"最爱笙调闻北里"：我最爱听那如同北里传来的笙歌曲调，

# 北里：北面的里巷。里，居民聚落或街坊巷弄。

"渐看星澹失南箕"：渐渐地看着星辰黯淡，连南箕星也隐没不见。

# 箕：星名，即箕宿，有四星，形状像簸箕。,澹：淡薄，亦指清淡的光亮。

"何人为校清凉力"：谁来评判一下这清冷秋夜的力量呢，

# 校：抗争，抵抗。

"未似初圆欲午时"：此时的月亮可不像初圆时那般接近正午般明亮耀眼。

# 欲：一作及。,未似：一作欲减。

展开阅读全文 ∨

简介

《中秋待月》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首七言律诗。中秋佳节，人间处处笙歌鼎沸、宴饮欢腾，可这般热闹里，终究难掩对人生短暂的喟叹。诗中细细勾勒中秋佳宴之景，将读者悄然引入那月色如水、人隔天涯的悠远意境。宴上灯火摇曳、笑语盈耳，却更衬出心底那份孤寂与思念。至结尾两句，笔锋轻转，余韵悠长，似一声低回婉转的轻叹，将离人渴盼相聚的深情，化作一缕缱绻情思，萦绕心头，久久不散，委婉动人。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代文学家

陆龟蒙（？～881？），唐代文学家。字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，吴郡（今江苏苏州）人。他曾任湖、苏二州从事，后隐居甫里。陆龟蒙与皮日休为文友，世称“皮陆”。其诗多写景咏物，也有愤慨世事、关心民生疾苦之作。其小品文短小精悍，颇多愤世嫉俗之语。所作散文《野庙碑》等，对社会矛盾和时政弊端多有讽刺揭露。代表作品有《杂讽九首》《村夜二篇》。著有《笠泽丛书》《甫里集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首写月的诗。它以中秋月色为引徐徐铺展画卷，清辉漫洒、银霜遍地的景致中，悄然渗透着望月怀人的幽微情愫。开篇以景入情，将月华流转、星河低垂的静谧之美娓娓道来；结篇直抒胸臆，却似弦外余音袅袅不绝。诗中虚实相生、意象丰盈，既有天上人间的缥缈遐思，亦含人间聚散的深沉慨叹，余韵悠长，令人回味无穷。

2. 分段赏析

首联以“转缺霜轮上转迟”描绘残缺月亮的迟缓转动，营造出略带遗憾的氛围，而“好风偏似送佳期”又借风增添美好期待，形成情感上的对比与复杂交织。颔联中“帘斜树隔”营造出静谧朦胧的环境，“情无限”直白道出内心深沉情感，“烛暗香残坐不辞”则进一步强调诗人对当下情境的留恋不舍。颈联从听觉与视觉角度转换，“最爱笙调闻北里”展现对笙曲的喜爱，“渐看星澹失南箕”中星星消逝暗示美好易逝，情感转为惆怅。尾联发出“何人为校清凉力”的疑问，引发对月亮清凉之力的哲理思考，并以“未似初圆欲午时”将月亮不同阶段对比，深化对人生美好短暂、难以长久的感慨，使诗人情感得到升华。

3. 作品点评

整首诗刻画得一丝不苟、刻画入微、韵律徐缓，比较准确地反映出作者当时待月待时的特殊心态。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# “转缺”，是意思已坏；“转迟”，是意思初好。人生年过五十，偏是意思已坏，偏是意思初好，便果然有如此痴事也。好风送佳期，又妙！风之与月，曾有何与？乃为待月不到，且借风来自解。人生在不得意中，便又真有之也。“帘斜树隔”，妙，妙！不是月来被遮，乃是月未来时先自为之清宫除道。“烛暗香残”，妙，妙！不是真到黑暗，乃是未曾暗前先自发愿终身勿谖也。真是世间异样笔墨（首四句下）。五、六，又妙，又妙！言极意待月却不到，才分念月却已来也。七、八忽作微言，言今夜是十六，前夜是十四，昨夜是十五。十六是欲减，十四是初圆，十五是及午。此三夜相去至微，粗心人万乃不觉。然而但差一分气候，必差一分斤两，由辨之不早，辨此，胡可以不校耶？五、六，真出神人化妙笔，七、八，真茧丝牛毛妙理，并非笔墨之家之恒睹也（后四句下）。金雍补注：日以一日经天，故日中为午；月以一月经天，故月半为午。

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# “南箕”四句，皆“待”字意。“清凉力”，月之精魄，何人为校？今夜之月魄，欲减于初圆八分，必待月午经天，风露俱清，云霞都敛，乃始知之耳。“待”宇意得此更觉玄远。

明末清初钱牧斋《唐诗鼓吹评注》

# 朱东岩曰：此于望后待月，故首曰“转缺”，惜之也。又曰“转迟”，望之也。二曰“送佳期”，而先言好风者，是待月不至，反借好风自解，故曰“偏似”也。三“帘斜树隔”，是从月未来时设想，四“烛暗香残”，是从未曾暗前坐守。五六言专意待月，月偏来迟，偶然分念，却已月来，皆极写“待”字意也。七八结得极细。盖日以日经天，敁日中为午，月以一月经天，故月半为午。“欲减”是望后，“初圆”是望前，三夜相去甚微，必待相校而始知。此真至精至微之妙理也。

清朱三锡《东岩草堂评订唐诗鼓吹》

# “转缺”是“后”，“转迟”是“待”也。二忽引出“好风”，而曰“偏似送佳期”，妙。未见月，先得风，正如小姐未离香阁，红娘先敛衾携枕而报曰“至矣，至矣”也者。三、四故作曲折，然俱是预拟之词。“帘斜树隔”，言虽上犹未易相亲，然正妙于掩映也，故曰“情何限”。“烛暗香残”，言欲待势必至甚久，然誓弗忍抛弃也，故曰“坐不辞”……一结，其言至微，其义至显。“清凉力”，“力”字妙。犹是清，犹是凉，而以既阙之月校之初圆之月，及午之月，其力减矣。

清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·杜牧《过勤政楼》

下一篇:唐·周昙《春秋战国门·公叔》

猜你喜欢