"听元宵":聆听这元宵之景,
"往岁喧哗":往昔是热闹喧哗,
"歌也千家":千家万户歌声飞扬,
"舞也千家":千家万户舞姿翩翩。
"听元宵":聆听这元宵之景,
"今岁嗟呀":今年到处都是叹息的声音。
# 今岁嗟呀:今年到处都是叹息的声音。
"愁也千家":愁绪萦绕千家万户,
"怨也千家":怨愤弥漫千家万户。
"那里有闹红尘香车宝马":哪里还有那红尘中热闹非凡、香车宝马穿梭的景象?
# 香车宝马:豪华的车马。,闹红尘:尘世热闹。
"只不过送黄昏古木寒鸦":只不过看到黄昏时分,古木之上寒鸦栖息。
"诗也消乏":诗兴已消磨殆尽,
# 消乏:消沉,贫乏。
"酒也消乏":酒趣也荡然无存,
"冷落了春风":春风冷落,
"憔悴了梅花":梅花憔悴。
明代散曲作家
王磐(1470?~1530),明代散曲作家。字鸿渐,号西楼、舜耕,高邮(今属江苏)人。好读书,有俊才,少时鄙弃科举,不应试,终生不仕,以山水诗画自娱。王磐与陈铎并为南曲之冠。其善俳谐,工诗能画,尤精音律,今存小令67首、套曲9首,全属北曲。他写怀咏物散曲以清丽见称,人言“曲中有画”。其诗歌多以高邮风物为题材,咏史寄情,借景抒怀,意存高远。主要作品有《朝天子·咏喇叭》《王西楼乐府》《西楼诗集》《野菜谱》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首社会写实题材的曲作。介绍了明代元宵节由往年的繁华热闹到当年的冷清寂寥的鲜明对比,展现了社会变迁下百姓生活的巨大落差。表达了作者对民生凋敝的深切同情,以及对社会现状的批判与无奈,语言质朴而情感沉痛。
2. 写作手法
对比:上片“听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家”与下片“听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家”形成鲜明对照。往昔元宵佳节,千家万户载歌载舞,热闹非凡;而今却只剩愁怨之声,昔日繁华不再。以“喧哗”对“嗟呀”,“歌”“舞”对“愁”“怨”,突显世事变迁的沧桑感。
3. 分段赏析
首句“听元宵,往岁喧哗”,以“听”字领起,追忆往年元宵的热闹景象,“喧哗”二字生动再现了万人空巷、歌舞升平的盛况。“歌也千家,舞也千家”,运用叠词“千家”,以铺陈手法渲染出普天同庆、全民欢腾的节日氛围,音律铿锵,气势恢宏。次句“听元宵,今岁嗟呀”,笔锋陡转,“嗟呀”二字道尽今朝的愁苦叹息,与往昔形成强烈反差。“愁也千家,怨也千家”,同样以叠词强化情感,描绘出百姓在元宵佳节却满怀忧患的凄凉心境,社会现实的残酷跃然纸上。“那里有闹红尘香车宝马”,以反问句式,感慨昔日繁华不再,“闹红尘”与“香车宝马”勾勒出往日车水马龙、富贵雍容的景象,而今却荡然无存。“只不过送黄昏古木寒鸦”,以景结情,“古木寒鸦”的萧瑟意象,烘托出今朝的冷清孤寂,与昔日形成鲜明对比,更显凄凉。“诗也消乏,酒也消乏”,直抒胸臆,连诗酒之兴亦荡然无存,可见民生凋敝之深。“冷落了春风,憔悴了梅花”,以拟人手法写春风不再和煦、梅花黯然失色,暗喻佳节失去应有的生机与欢乐,进一步深化了今昔对比的悲凉意境。
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