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文章解析

rù
入
shān
山
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得
jiāo
焦
ruò
弱
hóu
侯
shū
书
yǒu
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gǎn
感

朝代：明作者：李贽浏览量：3
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陵
chūn
春
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？

译文

四海之内虽然有知心好友，相隔天涯却像邻居般亲近。古人说这话不过是为了自我宽慰罢了，这句话完全不是真实的。钻研学问常会碰到生僻难懂的字词，阅读典籍也难以拥有如轮扁斫轮般的实践经验。何时才能拄着竹杖穿草鞋，与你共醉在秣陵的春光里？

逐句剖析

"海内存知己"：四海之内虽然有知心好友，

"天涯若比邻"：相隔天涯却像邻居般亲近。

"古人聊自遣"：古人说这话不过是为了自我宽慰罢了，

"此语总非真"：这句话完全不是真实的。

"学问多奇字"：钻研学问常会碰到生僻难懂的字词，

"观书少斫轮"：阅读典籍也难以拥有如轮扁斫轮般的实践经验。

"何时策杖屦"：何时才能拄着竹杖穿草鞋，

"共醉秣陵春"：与你共醉在秣陵的春光里？

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简介

《入山得焦弱侯书有感》为明代思想家李贽创作的一首五言律诗。全诗围绕友人焦竑寄书展开，前两联化用王勃“天涯比邻”典故却反其意，指出古人聚少离多实为常态；后两联以“奇字斫轮”喻学术深耕，末句“共醉秣陵春”直抒对友情的珍视。全诗采用对比与直抒手法，四联层层递进：首联破题，颔联论世，颈联言志，尾联寄情。作品以质朴语言展现文人相惜之情，兼具哲理思考与生活实感，体现晚明士人重情尚真的精神特质。
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作者介绍

明代思想家、文学家

李贽（1527～1602），明代思想家、文学家。原姓林，名载贽，后改姓名，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，泉州晋江（今福建泉州）人。曾任国子监博士、南京刑部员外郎、云南姚安知府等职，后辞官讲学。其公开以“异端”自居，提出“穿衣吃饭即是人伦物理”等见解，主张重视功利，坚持“心外无物”的观点。李贽继承并修正了王守仁的“良知”说，提出“童心”说，主张保持“童心”。在文学方面，他反对复古摹拟，主张创作必须抒发己见，并重视小说戏曲在文学上的地位。著作有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《李温陵集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“海内存知己，天涯若比邻。”开篇借用王勃名句，点明与友人焦竑（弱侯）互为知己的关系。即使分隔遥远，心意亦如近邻。此句既是对深厚情谊的确认，也为后文埋下伏笔。颔联：“古人聊自遣，此语总非真。”随即笔锋一转，直言古人“天涯若比邻”之说不过是自我宽慰之辞，终非实情。此句道出诗人真切的感受：空间的距离终究难以消弭，知交远隔的孤独感无法仅凭言语化解。颈联：“学问多奇字，观书少斫轮。”此句转向学问探讨。意指当今学问（或指时人治学）多追求生僻奇异的字眼、概念。“斫轮”典出《庄子》，喻指经验丰富、技艺精湛的真功夫。此句感叹真正能像轮扁斫轮般得心应手、深得精髓的读书治学之道，如今已很少见了。暗含对空疏、浮泛学风的批评。尾联：“何时策杖屦，共醉秣陵春？”以问句表达强烈期盼：何时才能拄着手杖（策杖）、穿上麻鞋（屦），踏上旅程？并点明目的，只为能与远在南京（秣陵）的知己焦竑相聚，一同沉醉于那里的美好春光之中。此联将深切的思念化为具体的行动渴望，以春日共醉的愿景作结，情感真挚而悠远。

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